政治體制

當今世界上，主要西方民主國家，大多數都是議會制，或者半議會制。很少總統制。美國的總統制，受限於聯邦內政的主要權力在州政府。通常議會制由多數黨派組閣，更容易推行自己確立的政策，而總統制，很容易形成跛腳總統，或者總統和議會的互相攻擊。 共和體制

所有人都高喊自由 — — 你心中堅信自由，但是他要的是權力 — — 旭

在今日，文化不僅會影響到戰略決策，戰略本身也會影響文化。筆者將在〈戰略中的文化要素〉這章，短暫的討論與註釋，文化在戰略當中，但有何種地位與哪方面的影響，還有當代與未來可能的狀況。

＊東南亞作為一個區域，有何文化或社會結構上的特殊性？比如，它與東亞或南亞的差別為何？東南亞作為一個區域的政治意涵又是什麼？ 　　東南亞相較於東亞及南亞，文化多元複雜、地形也較為破碎，東亞傳統上受到儒家文化影響深遠，尊禮儀、倫理，常有大統一的帝國出現，並具有領導的帝王中心；而南亞則實行種姓制度，立基在

百科全書派被視為法國啟蒙性的代表，但是法國政局的演變卻出乎百科全書派的預料之外。到底，什麼是理想的政治體制？ 什麼樣的體制才符合人與人間的「仁慈」原則，仍待當代哲人思考。

選舉是實現民主的一種常用的方法，也是目前最有效的方法。但那並不是說，選舉就是民主，或者舉行了選舉就會民主，比方說我們要弄甜食的時候經常會加砂糖，不等於甜食就一定要用砂糖，而用了砂糖也不一定是甜食。

專制並不是一個單體意志的無限伸張，專制還是建基於「群體利益」之上，只是那不是「所有人」的群體利益而已。