歐陽修
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《玉樓春·別後不知君遠近》北宋 歐陽修
別後不知君遠近，觸目淒涼多少悶。
漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問？
夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
故攲單枕夢中尋，夢又不成燈又盡。
此詞為北宋文豪歐陽修所作，屬《玉樓春》調，主題為「閨怨」或「思婦懷人」。雖作者為男性，然承襲《花間》傳統，以女性
一門父子三詞客，千古文章四大家——張鵬翮。
這是張鵬翮撰蘇姓宗祠用聯。
上聯典指「三蘇」既是散文家，又長於詩詞。父子三詞客指蘇軾一家眉山三蘇祠，三蘇即蘇洵、蘇軾、蘇轍(蘇軾為兄)。下聯千古文章四大家是指：韓愈、柳宗元、歐陽脩、蘇軾。
本篇四大系列要介紹的是「千古文章四大家」。
韓愈的《祭十二郎文》、歐陽修的《瀧岡阡表》和袁枚的《祭妹文》歷來被視為古代最著名的三大祭文，以其情真意切、生動感人傳誦至今。
宋代初期延續晚唐華美詩風，學李商隱用典，而有「西崑體詩」。直到蘇舜欽、梅堯臣、歐陽修等人推動詩歌革新與古文運動，宋詩才有了自己的精神風貌。
https://www.youtube.com/watch?v=mW-lk7bly3A
宋代初期延續晚唐華美詩風，學李商隱用典，而
今日端午，歐陽修以一首漁家傲，將端午的熱鬧與習俗娓娓道來! 此首「烘，忪」以仄聲吟唱!
https://www.youtube.com/watch?v=NADyt_dIuLg
歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖豔烘》以端午為主題，生動描繪了宋代端午節的民間習俗。詞中明確提到的習俗如下：
1. 纏
三月十二，農曆二月十三，日本九州一遊，看到滿街枯禿的樹枝，想到歐陽修的一首詩，「二月山城未見花」！
戲答元珍 宋 歐陽修
春風疑不到󠇢天󠇡涯，二月󠇢山󠇡城󠇡未󠇡見花󠇡。
殘雪󠇢壓枝猶󠇢有󠇡桔，凍󠇡雷驚󠇢筍欲󠇢抽芽󠇡。
夜聞歸雁生鄉思󠇡，病󠇢入新年󠇡
緣起：
一篇網路時事評論：《何溢誠快評》遠離蒼蠅網紅
網紅譁衆取寵，為了流量不惜造謠挑動兩岸敏感神經，很可惡，但蒼蠅不抱沒縫的雞蛋，說到底還是因為民進黨強烈的反中意識形態，無時不刻都在上綱上線，令兩岸關係愈來愈緊張。只能希冀台灣的閱聽眾與年青人，要有媒介訊息識讀判別能力，遠離蒼蠅網紅，不要看啥聽
本文選自歐陽文忠公集，為著名的翻案文章。論文體之一，為分析事理、議論其是非得失的文章。
「縱囚」一事，是指唐太宗在貞觀六年（西元六三二年）十二月，釋放三百九十名死刑犯還鄉與親人團聚，並約定第二年九月回來接受死刑。到了約定期限，這些囚犯全部如期返回，唐太宗感念他們遵守信約，於是下令赦免其罪刑。此縱囚
「Idea誕生的場所，並不是書房或是研究室。」
「歐陽修的“三上”理論，也就是馬上，枕上，廁上，在現代也是正確的，
只是現代變成了“散步中”，“洗澡中”，"床上"。」
這段討論，出自於日本經濟學家與作家的野口悠紀雄[1]，
於2023年9月27日出版的"「超」創造法 生成AI
平生為愛西湖好，來擁朱輪。富貴浮雲，俯仰流年二十春。
前言
歐陽修頌揚穎州西湖的十首＜采桑子＞，起句即主題，末三字都是”西湖好”，例如「春深雨過西湖好」；「畫船載酒西湖好」；「羣芳過後西湖好」……而其末句，約略可想像置身湖中的情趣，例如：
隱隱苼歌處處隨；穩泛平波任醉眠；行雲卻在行舟下；疑是湖