瑠公圳
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「船仔頭係以前ㄟ廣播電台，廟口係開槓ㄟ所在，洗衫堀是講八卦聊是非的地方……」
世居新店的游寶彩大姐，家中有十個兄弟姊妹，夫婿家也是新店大家族；寶彩姊對新店感情深厚、人脈閱歷豐富，說到新店歷史，絕對是第一人。
年屆七十六歲的她，仍神采奕奕，一講就是三小時，全無冷場。從新店車站外的一塊石頭【漣漪】，
從汀州路彎入山腳坡道，城市輪廓逐漸退場，一座依山傍水而生的聚落緩緩展開。
山腳有溪水潺潺，山腰錯落著戰後自建的民居與信仰廟宇，山勢之上則留有軍事崗哨的遺跡與眺望溪岸的開闊高地。
這裡是寶藏巖。
台北少見依地形與水脈自然發展，至今仍保留聚落原貌與生活紋理的歷史現場
從公館圓環轉進巷內，城市喧囂漸遠，一座層層遞進的山坡聚落映入眼簾。
山腳下留有灌溉圳道與農田遺跡，山腰聚集著眷村與老屋，山林間綠意蔓延，山頂則佇立著冷戰時期遺留下的碉堡與哨所。
這裡是蟾蜍山。台北城南難得保有完整歷史脈絡的場域。
從日治時期1921年的地形圖可以看出，萬盛溪流經靜心中學一帶，沿溪聚落大致分為兩處：靠近上游的稱為「上厝」，往下游則稱為「下厝」。我們現在所處的位置正是上厝聚落；而下厝約略位於會元洞清水祖師廟附近。
上厝早年以一、二層樓的平房聚落為主，後來透過都市更新整合，重建為「靜心文匯」社區，
創作通常都是來自很個人的生命經驗，才會有足夠強大的動力去成就一件作品。不然受訪者不可能有毅力花費七年的光陰打磨故事，最後成就一部規模那麼大的電影。
當人類尚未到來時，萬盛溪原是自在流淌於山谷間的原始溪流，這裡是她的場域。只是後來人來爭地，她無處可去，唯有以水為語，以淹為怒。
如今，該是我們重新思考：要如何善待她了。
看過《返校》、《餘燼》、《搜查瑠公圳》之後，不禁讓人想到，台灣拍攝這些威權時代電影的製作團隊，是否諮詢過相關歷史的專家學者，認真的去重現那個時代的氛圍，或者認真的考據歷史的細節。還是他們對威權、戒嚴時代的再現，大部份來自想像。如同《搜查瑠公圳》裡面，趙子午那些看起來像21世紀青少年的髮型和穿著...
※本文內可能含有令人不適、血腥的圖片，閱覽時請注意。
每當社會上有駭人聽聞的命案發生，總是會激發輿論的軒然大波：究竟我們的社會怎麼了？
命案不僅剝奪受害者的性命，也毀壞了社會大眾習以為常的平靜日常生活。媒體大篇幅的連番轟炸報導，讓受眾滿懷恐懼，原來我們的世界如此不安全，社會越來越亂，小確幸生活一
萬盛溪，曾是景美的生命之河，它的涓涓流水滋養著這片土地，也見證了歲月的推移。城市的變遷，她的身影在街角時隱時現。然而，隨著都市計畫的推進，萬盛溪的復甦將成為可能。
1928年，臺北帝大移川子之藏教授於十五分遺址發現「巴圖」石器，揭開泛太平洋文化交流序幕。隨著時代推移，遺址湮沒於塵埃。直到2006年，一袋石頭意外現身，塵封了近百年的歷史終於重見天日。
