真理
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有些拒絕耶穌基督的人，他們對基督宗教的認識是基於一些信口開河的傳說或網絡文章而形成的。這些人通常都沒有親自讀過聖經，沒有對基督信仰進行過起碼的了解及思考，所以他們的「認識」只是一個道聽途說的印象而已，這個印象是沒有令他們自己信服的理據去支撐的。我以前也是這樣的人，曾經在網絡看到有些文章說「耶和華只是
內子的朋友G小姐一家四口都是天主教教徒，G小姐每個週日都帶着兩個女兒去望彌撒，其丈夫鮮有一起參加聖祭，通常都是在教堂門口等到彌撒結束，妻子及女兒出來會合，然後一起去逛街吃飯。G小姐說她有時忍不住就逼丈夫進教堂參加彌撒，逼他去辦告解。內子好奇問：「既然這麼抗拒進入教堂，那麼他當初為何要去學習道理並接受
本文除了反觀前十條誡律的重要地位，現探討猶太教613條誡律的第11 條，並與其他文化觀念，例如華人傳統的「百行孝為先」和日本某地域曾作出棄老文化作比較，闡述猶太教獨特的信仰和價值觀，以及其對社會和真理對錯判別的影響。
之前在網路上看到一個基督教迷因或是嘲諷內容，我覺得很有趣：
有些乞丐沒錢買東西吃，快餓死了。結果基督徒走到他們身邊說：「我會幫你禱告。
於是很多人說：「幫我禱告還不如給我三明治吃。」
今天我沒有要討論「不給吃的而是幫忙禱告」這件事的對錯，因為這件事正反兩方都有值得切入的角度。
不
教會新牧師上任，當然，講道風格也有不同，其實因為在很多教會聚會過，也聽過很多不同牧師講道，更別提偶而也會在線上找不同教會聚會的影片來看，只能說，真的有非常多不同的樣貌啊！
話說在前頭，講道方式各有不同，講者個人演講的能力也各有不同，講的內容與神學觀點也有各種差異，更別提台下會中每個人的需求跟品味也
發文者
2025/03/04蘿娜自語 其實也有不少會眾有大頭病，認為禮拜應該符合他的喜好，問題有時候是雙向的。
禮拜的主人是上帝，其他人全都是來服事的，就算只是底下會眾也一樣是來服事的。
聖經分舊約與新約兩部份，都是天主與人定立的盟約，遵守盟約的人就蒙天主福佑。舊約是新約的影子和預示；新約是舊約的實現，是影子所反映的實體。兩者就像人體剪影與真人之間的關係。以下，我們通過聖經中的兩件歷史事件來理解這個關係：
1）懸掛銅蛇。根據舊約的記載，天主拯救以色列人脫離埃及人的奴役，
美國三一福音神學院教授内特兰德（Harinity A. Netland）到日本去傳播耶穌基督的福音，經過九年的實踐，歸納出一些宣教心得，其中一點是關於《訓道篇》的，他說：「我發現一些日本人非常喜歡《訓道篇》，因該卷書強調世人追求一切，但換來的是捕風捉影，都是虛空的虛空，這切合了他們的神道思想。而美國
邪惡之人的分—糞
