社會變遷
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小時候的我不知道甚麼原因，對於粗俗的東西多少有點排斥，其中最反映這點的是我對卡通片配音的感覺，當年我喜歡看無線卡通片的其中一個原因，不僅是因為他的選劇比較正氣兒童向，例如「甜甜小公主」之類，粵語翻譯用的臺詞通常也比較傳統溫和，特別是不太夾雜英文與潮語。
至於亞視呢？那時候我真的不喜歡亞視。雖然他常
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如果我說有一個遊戲的主題是戰爭的策略遊戲，大家想起的可能是世紀帝國，三國志那種你扮演國家領導人的遊戲；或者星際爭霸，大戰略這種你扮演戰場指揮官的遊戲；不然就是在戰地風雲那一種，你扮演的是前線的士兵，畢竟就一定是戰鬥人員，分別只是視角與職位不同。
所以「我的戰爭」(War of mine)這個遊戲推
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上一篇文章講的世代理論當中，其實有提出四種不同的人格特質。因為在一個世代當中渡過童年而啟發出來的人格特質，會導致那樣的人開始將舊有世代完結，驅動社會走向下一個世代。而理解這些也讓我比較知道自己的社會在甚麼世代。
例如關於納粹到底屬於第幾世代，或者解嚴屬於哪個世代，應該是用當時人的主流思想以及他們下
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兒童的思想是充滿奇幻的，因為沒有任何東西阻止我們相信任何事，直至隨著成長，我們對世界的認識增加了，我們能相信的事情也大幅縮窄，最後變成不相信任何事。人類自古以來相信萬物有靈，森野裡有精靈，正是因為我們相信每一件事都是有生命的，人類先天就是愛好生命，也希望宇宙充滿了生命與靈性。可是我們總會知道那些都是
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漢尼拔沒擊敗羅馬共和國，也沒有攻陷羅馬城，那我們是否可以說漢尼拔無能？或者可以。當年的迦太基人也是如此指控他。漢尼拔之後也不打仗了。
要說漢尼拔不會犯錯，當然不可能，自古以來多的說漢尼拔唯一勝利機會就是攻陷羅馬城。而他沒有進攻，所以犯錯了。但他真的進攻會成功嗎？不知道，已知的結局是不好的，但不等於
儒家主張孝順，認為養育之恩是個大恩，人從沒有保護自己與尋食能力的嬰兒，有人用十幾年的時間，保護與提供他們食宿，讓他們勉強成長到能夠自立的成人，本身就已很了不起，往往也很辛苦。
當然以前的子女也不是自己選擇出生在哪裡的，但是以前的人相信人類是因為命運而出生的，可能是轉世，可能是別的原因，父母只是媒介
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八十年代的香港是我最喜歡的時代，但港英時代並不如現在很多年輕人想像的那麼溫柔，在我小時候的香港比現在嚴苛得多。那時代，兒童每天被打不是虐兒，而是一種常態，因為容許體罰，學校裡的老師也可以合法打你；而香港還是各種嚴苛的刑罰，包括鞭刑與死刑；沒有所謂的人權法，社會也不太談人權這回事。
在我小時候最多的
在台灣社會的年齡結構中，民國 67 至 74 年（1978～1985 年）出生的「6尾7初世代」，正處於一個尷尬卻極為關鍵的位置。他們既非資源匱乏的戰後嬰兒潮，也不屬於享有數位紅利的網路原生世代。這群人正值 40 歲上下，多數身處職涯關鍵期、家庭責任高峰期，是企業的中階管理，也是家庭的主要經濟支柱。
2012年2月24日，《每日新聞晚報》的專欄「憂樂帳」刊登了一篇引發廣泛討論的文章，標題是〈以關鍵字「老公」進行搜尋〉。文章揭露了一個令人震驚的事實：當你在網路搜尋引擎中輸入「老公」這個關鍵字時，最先出現的預測查詢字串竟然是「去死」。而相對地，輸入「老婆」時，出現的卻是「禮物」等正面溫馨的詞彙...
4/5老公怎麼還不去死：家事育兒全放棄還要人服侍？！來自絕望妻子們的深層怒吼
先承認，本來沒特別想看的，因為看見有江口洋介才看，然後因為太久沒看他演的戲，一開始還沒認出來，想說他到底演什麼……只能說年紀真的有了……
好啦！反正這不是重點，重點是忍者。
說起來，忍者真的是男人的浪漫，雖人小時候國民黨政府叫臺台灣人仇日仇到翻過去，但從來沒人阻擋小孩子喜歡看卡通跟漫畫的態度，而
