祭拜
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清明節將近，許多家庭已開始安排掃墓與祭祖的行程。對華人文化而言，清明節不只是節氣，更是一年一度慎終追遠、緬懷祖先的重要日子。透過祭拜與追思，我們向先人表達感恩與敬意，也祈願家族平安順遂。
今年清明月期間，喜真特別舉辦「清明月祖先迴向祈福法會」，透過迴向功德為祖先祈福超薦，同時也為現世子孫累積福報。
逐玉第6集
樊長玉殺豬持家，謝徵靠自己的好字和顏值“協助”，二人因鹽貴節儉等日常生活細節更顯默契。謝徵意外發現樊家殺豬刀材質特殊，並回憶起樊父刀法與軍中武將頗有幾分相似，對其身份起疑。長玉在家門口意外捕獲謝徵的信使海東青，謝徵為保海東青命謊稱馴好後可值百兩，長玉遂同意養傷。長玉鋪灶被砸，查出是王記
5/5逐玉
本章旨意說明一個人心中存在著誠心與公正的時候，任何境界都打不倒，道德經裡提到：「非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。」前幾篇有說過祭祀的事情，祭拜祖先，和祭拜神明是一樣的，他們講的是我們心裡面的誠意，假如口說與心想不一致的時候會影響到一個人的行為。
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日蓮大聖人說示:
所謂淨土也好,地獄也好,不是存在於外面,只存在於我們的心中,悟得這件事的人稱為佛,迷惑的人稱為凡夫。
生命中具備十界,
是意味即使現今自己處於地獄般的痛苦生命境界,也能轉變成佛界的大歡喜境界,所以,依據「法華經」的十界論裡,就是說出能強力的變革自身生命境界的原理。
在華人社會中，大多的家庭都是有信仰的，尤其是在台灣，信仰更是多樣也多元，無論佛、道、儒、天主、基督......等等，其中佛道儒也幾乎被融合為一，在一座傳統的廟宇中，都是混合祭祀的。
而我從小是在一個非常傳統的台灣家庭出身，父母親就是信仰著這樣佛道儒合一的神教，小時候不懂，就是跟著大人們祭祀，有時在
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在台灣民間信仰中，土地公又稱「福德正神」，是最貼近人們日常生活的守護神。祂掌管地方平安、土地、家宅與財富，長年庇佑農作收成、商業興旺與居家安穩，因此深受百姓敬重。每到農曆年底的「土地公尾牙」，正是向祂表達感恩、也為新的一年祈求福氣的重要日子。
民間習俗中，將每個月農曆初二、十六祭拜土地公的儀式稱為
他手持書卷，象徵智慧與醫術，而我每一次翻閱、整理與奉獻，都是將這份智慧落實在人間。瞬間，我明白了：真正的護法，不在於神威，而在於默默行善、以仁心濟世。
這短短的幫忙，不求名利，只求讓人間多一份安寧、多一份光亮。與大道公同行，是提醒自己：精於術、仁於心、行於世，才是心性修養最深刻的實踐。
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第一章 北宋風雲起
北宋建國已逾百年，京師汴梁繁華如織，文治昌盛，然邊境卻暗潮洶湧。遼軍虎視眈眈，時常南下侵擾，邊關烽火不絕。朝廷雖以文治為本，然武備不足，邊將多有怯懦，唯有一人以忠
勇著稱，名震四方——此人便是楊業。
楊業原為北漢名將，後歸宋朝，受封代州刺史，統領邊軍。其人沉毅