禮記
含有「禮記」共 97 篇內容
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雷冥的沙龍
2025/08/30
儒行
一、 1. 原文 魯哀公問於孔子曰:「夫子之服,其儒服與?」孔子對曰:「丘少居魯,衣逢掖之衣,長居宋,冠章甫之冠。丘聞之也:君子之學也博,其服也鄉;丘不知儒服。」 2. 注釋 1. 魯哀公:魯國國君(在位西元前494–前468)。 2. 儒服:儒者專有之服飾。
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雷冥的沙龍
2025/08/28
投壺
一、 1. 原文 投壺之禮,主人奉矢,司射奉中,使人執壺。主人請曰:「某有枉矢哨壺,請以樂賓。」賓曰:「子有旨酒嘉肴,某既賜矣,又重以樂,敢辭。」主人曰:「枉矢哨壺,不足辭也,敢以請。」賓曰:「某既賜矣,又重以樂,敢固辭。」主人曰:「枉矢哨壺,不足辭也,敢固以請。」賓曰:「某固辭不得命,敢不
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雷冥的沙龍
2025/08/27
深衣
一、 1. 原文 古者深衣,蓋有制度,以應規、矩、繩、權、衡。短毋見膚,長毋被土。續衽,鉤邊。要縫半下;袼之高下,可以運肘;袂之長短,反詘之及肘。帶下毋厭髀,上毋厭脅,當無骨者。 2. 注釋 1. 深衣:古代通用的禮服,上衣與下裳連屬。 2. 制度:規制法度。
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雷冥的沙龍
2025/08/26
三年問
一、 1. 原文 三年之喪何也?曰:稱情而立文,因以飾群,別親疏貴踐之節,而不可損益也。故曰:無易之道也。 2. 注釋 1. 三年之喪:父母之喪,以三年為最高服制。 2. 稱情而立文:依人情哀痛之深,制定制度。 3. 飾群:以禮文整飾群倫。 4.
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2025/08/25
間傳
一、 1. 原文 斬衰何以服苴?苴,惡貌也,所以首其內而見諸外也。斬衰貌若苴,齊衰貌若枲,大功貌若止,小功、緦麻容貌可也,此哀之發於容體者也。 2. 注釋 1. 斬衰:最重的喪服。 2. 苴:粗惡之貌,喪服用以示深哀。 3. 首其內:內心之哀,居於首位。
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2025/08/24
服問
一、 1. 原文 傳曰:「有從輕而重,公子之妻為其皇姑。有從重而輕,為妻之父母。有從無服而有服,公子之妻為公子之外兄弟。有從有服而無服,公子為其妻之父母。」 2. 注釋 1. 傳曰:指禮制傳文的解說。 2. 從輕而重:本應服輕喪,卻因身份而加重。 3. 皇
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雷冥的沙龍
2025/08/23
問喪
一、 1. 原文 親始死,雞斯徒跣,扱上衽,交手哭。惻怛之心,痛疾之意,傷腎乾肝焦肺,水漿不入口,三日不舉火,故鄰里為之糜粥以飲食之。夫悲哀在中,故形變於外也,痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。 2. 注釋 1. 親始死:至親初逝。 2. 雞斯:急疾的樣子。
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2025/08/22
奔喪(二)
十六、 1. 原文 齊衰,望鄉而哭;大功,望門而哭;小功,至門而哭;緦麻,即位而哭。 2. 注釋 1. 齊衰:指齊衰之服,為父母之外尊長等服制,屬於重服。 2. 望鄉而哭:遠望其鄉里,即放聲而哭。 3. 大功:為伯叔父母、姑姊妹等服大功。 4.
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雷冥的沙龍
2025/08/22
奔喪(一)
一、 1. 原文 奔喪之禮:始聞親喪,以哭答使者,盡哀;問故,又哭盡哀。遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之喪,見星而行,見星而舍。若未得行,則成服而後行。過國至竟,哭盡哀而止。哭辟市朝。望其國竟哭。 2. 注釋 1. 奔喪:指人在外地,聞知親人去世,急忙趕回奔喪之禮。
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2025/08/20
緇衣(二)
十六、 1. 原文 子曰:「小人溺於水,君子溺於口,大人溺於民,皆在其所褻也。夫水近於人而溺人,德易狎而難親也,易以溺人;口費而煩,易出難悔,易以溺人;夫民閉於人,而有鄙心,可敬不可慢,易以溺人。故君子不可以不慎也。《太甲》曰:『毋越厥命以自覆也;若虞機張,往省括于厥度則釋。』《兌命》曰
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