禮記
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十六、
1. 原文
公曰：「功事不少，而餱糧不多乎？」
子曰：「太古之民，秀長以壽者，食也。在今之民，羸醜以胔者，事也。」
2. 注釋
1. 功事：指勞役、政事與各種工作。
2. 餱糧：行糧、乾糧，亦指人民的食物儲備
一、
1. 原文
公曰：「千乘之國，受命於天子，通其四疆，教其書社，循其灌廟，建其宗主，設其四佐，列其五官，處其朝市，為仁如何？」
子曰：「不仁，國不化。」
2. 注釋
1. 千乘之國：指中等諸侯國，能出兵千乘之地。
2. 受命於天子：承受天子之命以治國。
一、
1. 原文
明堂者，古有之也。凡九室：一室而有四戶、八牖，三十六戶、七十二牖。以茅蓋屋，上圓下方。
2. 注釋
1. 明堂：古代天子行禮、施政、教化之處。
2. 九室：指明堂內有九個房間，象徵九州、九德。
3. 戶：門。
4. 牖：窗。
一、
1. 原文
聖王之盛德；人民不疾，六畜不疫，五穀不災，諸侯無兵而正，小民無刑而治，蠻夷懷服。古者天子常以季冬考德，以觀治亂得失。凡德盛者治也，德不盛者亂也；德盛者得之也，德不盛者失之也。是故君子考德，而天下之治亂得失，可坐廟堂之上而知也。德盛則脩法，德不盛則飾政，法政而德不衰，故曰
一、
1. 原文
子張問入官於孔子，孔子曰：「安身取譽為難也。」子張曰：「安身取譽如何？」孔子曰：「有善勿專，教不能勿搢，已過勿發，失言勿踦，不善辭勿遂，行事勿留。君子入官，自行此六路者，則身安譽至，而政從矣。」
2. 注釋
1. 入官：指進入仕途、任職為官。
2.
一、
1. 原文
君子曰：學不可以已矣，青取之於藍，而青於藍；水則為冰，而寒於水；木直而中繩，輮而為輪，其曲中規，枯暴不復挺者，輮使之然也。
2. 注釋
1. 學不可以已：學習不能停止。
2. 青：靛青色。
3. 藍：一種草本植物，可製靛青。
4
一、
1. 原文
黃帝產元囂，元囂產蟜極，蟜極產高辛，是為帝嚳。
2. 注釋
1. 黃帝：中國上古五帝之一，姓公孫，名軒轅。
2. 元囂：黃帝之子。
3. 蟜極：元囂之子。
4. 高辛：蟜極之子，即帝嚳。
5. 帝嚳：五帝之一，為高辛氏
一、
1. 原文
宰我問於孔子曰：「昔者予聞諸榮伊，言黃帝三百年。請問黃帝者人邪？亦非人邪？何以至於三百年乎？」孔子曰：「予！禹、湯、文、武、成王、周公，可勝觀也！夫黃帝尚矣，女何以為？先生難言之。」宰我曰：「上世之傳，隱微之說，卒業之辨，闇昏忽之，意非君子之道也，則予之問也固矣。」
一、
1. 原文
衛將軍文子問於子貢曰：「吾聞夫子之施教也，先以詩世；道者孝悌，說之以義，而觀諸體，成之以文德；蓋受教者七十有餘人。聞之；孰為賢也？」
子貢對，辭以不知。
2. 注釋
1. 衛將軍文子：衛國的將軍，名文子，向子貢詢問孔子教學之事。
2. 夫子：指孔
一、
1. 原文
武王踐阼三日，召士大夫而問焉，曰：「惡有藏之約、行之行，萬世可以為子孫常者乎？」諸大夫對曰：「未得聞也！」然後召師尚父而問焉，曰：「昔黃帝顓頊之道存乎？意亦忽不可得見與？」師尚父曰：「在丹書，王欲聞之，則齊矣！」
2. 注釋
1. 踐阼：登上君位，開始即位。