〈體驗「神」－－「前邏輯」的邏輯說明〉

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一個寫作實踐，關於我看到和思考中的事情。

復次。大慧。非幻無有相似。(而) 見一切法如幻。

禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。

爾時。大慧菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。(諸) 佛 (如來) 說緣起。即是說 (展轉相生之) 因緣。(而) 不(同耆那外道等。以) 自 (體) 說 (實) 道。

人的存在意義和本質到底是什麼，世界的概念到底是何物，一直都是具受爭議的議題。研究存在和事物本質的學問被稱為「形上學」，一些哲學家嘗試利用不會與經驗證據產生矛盾的理性邏輯推理推演出答案，找出人類的根源。

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《求真答問—得自史學家的哲學啟示》第七章〈宗教與信仰〉 第一節


這是一個以史學家與年輕人的對話錄形式呈現真理的作品，內容將談及愛情、藝術、知識、道德、正義、真理等超越的或形上的主題，也會論及政治、法律、經濟、社會等現實問題。