臨終
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前言
原本預計昨天幫丈母娘辦理出院，可是醫生要我們再等等，因為抗生素療程未完，而且擔心回家後我們無法自行照顧，希望我們考慮轉入安寧病房，一有事情可以馬上就近處理。但丈人一直認為那是”死人（房）間”，很忌諱也害怕，因此執意在家安寧，最後的協議是等抗生素療程走完，星期四再辦出院。結果醫院請在家安寧的專
前言
內人帶丈母娘去看病—丈母娘有點失智，加上身體不是很好，重要器官幾乎都有問題，每天吃的藥多達二十多種，單單吃的藥還得內子每週四晚上回娘家幫忙分裝在自購的藥盒內，外籍看護才知道如何餵她吃—原先只是想檢查，結果醫生一看要求立即住院，隔了一會又覺得不妥，又改成住進加護病房，並要求家屬簽署不急救同意書
最後一段，大哉問！人生在世，猶如微塵。出入世間，頂多百年，一切造就，很可能衹是逐塵流走。
我們當教授的，都想奮力而為，留下些許業績；成果如何？也如飲水，冷暖自知。🤔
我在臨終病房，先後與兩位長年依持佛法修行的病人相遇，但兩人表現出的面容與心境，卻很不一樣，一位因執著而痛苦，另一位安處身體的衰敗，依然能清明慈善的對待一切。我不禁在心中探問自己：修行的真諦是什麼？我們容易陷入的修行或身心靈誤區是什麼...
可能包含敏感內容
謝謝你的文字，看到分享你參與了臨終關懷的實習有點小小的驚喜感。
你這次的分享很多文字跟引用我都好喜歡。
“真誠本身就是鐵軌”也讓我思考著這句話代表著什麼意思，是誠實的面對自我、覺察嗎？那為什麼真誠會是鐵軌呢？
從最一開始分享見習階段的目標--「自我覺察」至與不同學習佛法的人接觸，從文字上能深深體會當人面臨臨終時，內心的掙扎、執著、無意義感，不知不覺就會從腦中浮現。
“死亡會帶給我們「放下」的功課，會崩解我們靠外物建立的內在結構”
與苦痛相處，著實上蠻困難的，畢竟先天設定上人們都有逃避痛苦、追尋快樂的本能。待在苦痛裡就如同接近窒息時，仍須待在深不見底的水裡，畏懼、驚慌、無助、各種難受一湧而現，在這樣的感受下仍須待在裡頭覺察及感受，真的需要很大的練習。
可能人們都必須在有限的生命中，不斷地為臨終時的解構;回歸到自我做練習。
謝謝你的分享。
最近瘋狂迷上了 Thread，隨時隨地都能分享任何心情，無論是討拍、討情債，還是討論戀愛問題，讓人目不暇給。
這次，我想談談「年紀」這個話題。常看到有人發文表示自己「40+」、「50+」，每當我看到這些文字和照片，心中總有一股感慨。年紀的限制往往來自於社會和文化的框架，為我們設下了種種規範，讓人覺
當寵物生命走到盡頭，牠們最需要的並非陌生的環境或陌生人的安慰，而是主人長久以來的陪伴與愛。我們往往忽略了牠們的情感需求，選擇逃避這一刻的痛苦，卻不知這正是寵物最脆弱、最依賴我們的時刻。陪伴牠們走完最後一程，不僅是對牠們生命歷程的尊重，更是我們對這份情感羈絆的最終承擔。
這篇文章探討了生命的無常與人們在生命末期常感遺憾的五件事，包括未能陪伴所愛之人、過度投入工作等。透過作者自身的反思與親友的故事，提醒讀者珍惜當下、勇於探索冒險。希望藉此引發讀者對生活方式的省思，以及對於工作與家庭的平衡。最終，該文鼓勵我們在忙碌中不忘愛與陪伴的重要。
很佩服金麟生命在離開校園之際，便克服心中的恐懼與不安，金麟生命（還有尊師姐）都有大智慧。也謝謝分享人們可能的憾事，很值得我省思。
臨終一念，關乎投生之處！
老年或者修行的末期，特別重要，因為臨終一念，它關乎你投生之處。死亡非是老人的權利，無常時時刻刻上演著，到底「生從何處來，死歸何處去？」
本文摘要
臨終一念，關乎投生之處！
如何臨終時無障礙？獲得善終的兩個要件
為臨終準備，為臨終者引路的方法
慈悲 龍德上
當親人接近生命的尾聲，作為家屬，了解臨終階段可能出現的症狀以及如何進行照護，對幫助患者安然度過這一過程至關重要。這段時間不僅需要醫療支持，家屬的關懷與陪伴也是患者心理和情感上的重要支柱。
理解臨終症狀
臨終的症狀通常是身體逐漸衰退的表現。了解這些症狀能幫助家屬更好地應對，並理解這些變化是
付費限定
我有個朋友在急診室當值班醫師，有一次我問他，當有海外遊客在急診病危時，病患的第一考量是什麼？
沒想到，他的答案令我感到心酸。
因為，大部分的海外患者，一旦意識到自己有生命危險時，第一個想法，就是：
想要回到家鄉就醫，就算要死，也要死在自己的故鄉。
當這個願望無法達成時，他們就會希望家屬可
感恩，南無阿彌陀佛！
2024年4月法國政府提出《幫助死亡》法案，原本預計於5月底送國會討論，但因執政黨在歐洲議會選舉失利，總統馬克宏解散國會，目前所有提案皆已停擺。
歐盟中開放安樂死或輔助自殺的國家有六個，最先開放有限度安樂死的國家是比利時和荷蘭，盧森堡於15年前也通過法案，而西班牙、奧地利及葡萄牙則是近年才開始實施。
