臨終
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臨終
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臨終關懷流程有哪些?為什麼臨終關懷很重要?
你知道有種職業叫臨終關懷師嗎?近年來台灣愈來愈注重善終與臨終關懷,讓臨終者能沒有窒礙的離開確實是件難事,畢竟每個人都是不同的個體。本文將介紹臨終關懷的幾項步驟,希冀讓善終的觀念能推廣的更遠。
人生旅途-MKT
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臨終關懷
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臨終
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善終
為何我們每次入睡,都要當成是在世的最後一夜?
《西藏度亡經》說,當人們睡著了,進入作夢的狀態,其實跟死亡是沒有兩樣的。 這個狀態,就叫「中陰身」。 所謂的「中陰身」,是指一個人往生後,到下一世投胎前的期間內,靈識處於一個不在人間,也不在六道的過渡狀態。 「中陰身」有六種,其中「睡夢中陰」和「死亡中陰」是一樣的,差別只在於「睡夢
吳九箴
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吳九箴的覺修講堂
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中陰身
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臨終
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往生
我們每天都在寫如何臨終的劇本?
許多人都以為,包括未覺醒前的我在內,只要平時不做虧心事,臨終時自然可以在平靜中離世,來世也不會投生到太差的法界。 然而,當我覺醒,且在某次閉關修定時,我才駭然發現,臨終的實相是超乎我們凡夫頭腦想像的。 我們自認為的不做虧心事,只是我們自己的妄想,只是我們沒有覺察到,在過去許多無明狀態中,我們
吳九箴
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覺醒十年,我所感悟到的驚人實相
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中陰身
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禪定
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楞嚴經
整理幸福_《 囤物族不丟東西的整理術》觀後感
這本書透過「轉念」的方式來教讀者整理,提出了幾個方法和觀後感,讓人對整理有了全新的觀點和理解。作者也提到銀髪族的整理以及保持桌子淨空的重要性,是一本輕鬆、簡單卻發人深省的暖心工具書。
紀漁弦
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閱讀觀後123
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空間
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SOP
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衛生紙
<生命這堂課>有感
把握當下,好好相處 前言 看陳永儀的《生命這堂課:心理學家臥底醫療現場的26個思索》。 「心理學家臥底醫療現場」是什麼意思呢?原來是她除了心理學專業外,還曾考上美國的「關懷師」執照並直接到醫院去擔任「關懷師」—關懷病患的心理需求;此外,她還取得「緊急救護員」證照,隨著救護車,協助平靜傷者情緒及
退休教授:慕鐸
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陳永儀
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張明志
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謝宛婷
和長輩談死亡沒有那麼難!
死亡明明是每個人都得面對的現實,但我們總缺乏勇氣打開這道禁忌的大門。年輕人不談死就算了,年長者,這群與死亡最為接近的族群,更逃避談論死亡。但善終是建立在提早溝通及交代的情況下才能達成的願景。如果你不知道該怎麼開口,可以參考看看本文中提到的方法。
金麟生命
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死亡
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長輩
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臨終
談"臨終”
因為有死,所以更要珍惜生 前言 曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任的張明志醫師,因為長期面對並處理重症瀕臨死亡的病患,對人在臨終前所表現出來的種種狀況,有著第一手的觀察和思索。2021年由寶瓶文化所出版的《死亡癱瘓一切的知識:臨終前的一靈生照護》即是對臨終的觀察和思索後的記錄。 臨終可能會出現靈異現象
退休教授:慕鐸
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靈異
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醫師
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張明志
記臨終前的父母
感謝你們,我愛你們,我想你們… 父親退休後 父親有四個子女,成年並娶妻後都離家分居,但距離老家都不遠。父親生病時已退休數年。退休後兩老自行生活。初期還參加社團活動,見面時還會展示所參加的舞蹈成果,兩個人牽著手翩翩起舞。父親受過日式教育,日語不錯,又喜唱歌,因此後期還在社區大學教日語歌。有次還特別
退休教授:慕鐸
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父親
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鼻胃管
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外勞
臨終的靈性照護
好生為了好死 前言 看完大師兄在殯儀館工作時以旁觀角度描述死後所看到的有些奇特卻又真實上演的親屬言行;以及小冬瓜(郭憲鴻)在《生命最後三通電話你會打給誰?》,一書中與父親的和解,在殯葬時的見聞以及對該業的描述,對於死後的處理已有一些了解;看過張曼娟的《自成一派》,楊月娥的《不逃跑的陪伴》,或者鍾
退休教授:慕鐸
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死亡
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道別
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人生
沒事來補腦!|別把你的錢留到死|該如活在當下,找到屬於自己的人生體驗?
人生應該創造回憶,因為生活無常可能隨時改變,因此應該把握當下,不只工作,也要投入自己熱愛的事。這篇分享了書中的核心理念:積累「記憶股息」,即在生活中積極體驗,這些經歷會隨時間增值,帶來持久的滿足感。
安 • AN
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沒事來補腦!
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體驗
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人生
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風險
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