金瓶梅
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本篇四大系列要介紹的是「四大奇書&四大名著」。
四大奇書是章回小說《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》的合稱，李漁曰：「馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。」據李漁所說，是由明末著名文學家馮夢龍所定的。
四大名著往深處看 正是做人處事的人生哲學 雖然書中情節各表（各朝代 各版本） 各家演繹不同 但其代表性人物之性格鮮活獨特 似乎作者和文學大家都將其描畫說明為獨立人格和作派 能擴大形容涵蓋大多數的人格特質 象形的具化 就像我年輕時看的京劇：幾人走動千萬兵 ；數句唱完干戈史。
最有意思的形容概括了四大名著：長了個紅樓夢的心 活在水滸的世界 想交些三國裡的桃園兄弟 卻總遇上西遊裡的妖魔鬼怪。
也許人生如戲 也許戲如人生 名著當消遣不錯 當人生指引有方向 當哲學分析有話題。
有學者說道：四大名著正是中國人的人生哲學樣貌 我是認同的！
本文探討了古典章回小說《金瓶梅》中的砒霜與歷史劇《後宮甄環傳》中的鶴頂紅，揭示其實為相同化合物三氧化二砷的真相。透過對這兩者的分析，文章亦提及砷的毒性、造成的健康風險，以及其在臺灣的歷史環境問題，特別是與烏腳病的關聯。最後，提供一些日常生活中避免砷中毒的建議。文章希望提高大眾對於砷汙染的認識與防範。
《雪隱鷺鷥》深入探討《金瓶梅》的社會背景、思想內涵及寫作技巧。書中分析了西門慶的「經濟型人格」與「無善無惡」的價值觀，並揭示了人們在慾望和道德之間的掙扎。作品不僅探索了歷史與文化的深刻信息，還讓讀者重新認識這部經典名著及其對社會的影響。透過這本書，讀者能理解人性的複雜性及在變革中尋找平衡的重要性。
打開眼界了真的
別人的言行不管多麼身不由己，我們還是會認為那就是他內在心性的外顯。
多年前，影星胡錦在電視螢光幕上露臉，雖然已經六十歲，但風韻猶存；罹患過乳癌的她，現在是防癌協會的義工。提起胡錦，大家最先想到的是她在《金瓶雙豔》、《聲色犬馬》等艷情片裡的騷媚模樣。息影多年的她，對於自己過去的演出
◎明、清兩代小說界四大奇書：
1、施耐庵、水滸傳 (俠義小說) 。
2、羅本 (羅貫中) 、三國演義 (歷史小說) 。
3、吳承恩、西遊記 (神怪小說) 。
4、不詳 (署名：蘭陵笑笑生) 、金瓶梅 (言情小說、晦淫小說) 。
這確實會考
作者：陳華夫
我的小說《黃色信封袋裡的派克金筆》（以下簡稱《黃》），陸續修改了三十年。試讀與發表後，不少讀者回饋，現在以本文綜合討論、答覆，以表感謝之意。
繁弦急管已響起，音樂的盛宴劃下了休止符。
小說作者談起自己的小說，總是喋喋不休個沒完。
就寫到這。
米蘭·昆德拉於本月辭世，本文用比較中、捷兩個同步性的文本悼念。魯迅的《狂人日記》(1918)與卡夫卡的《變形記》(1915)皆從傳統進入現代的個人異化感起步，魯迅用了“吃人”的諷喻，卡夫卡筆下的主角變成了一個害蟲，但同步後分道揚鑣。卡夫卡導致反“媚俗”的現代主義，魯迅則走上願意被“吃掉”的革命道路。
作者：陳華夫
米蘭·昆德拉超越了深深影響中國小說家之馬爾克斯的魔幻現實主義，以音樂中的複調將小說裡的哲學、敘述和夢幻聯結成一致性的結構。他並認為生命中偶然發生一次的愛情與性是存在的“輕”，但沉重的人卻難承受它，而遭命運的重壓。若余華效法複調的手法，則《兄弟》就能提升思想深度，減少血腥汙穢低俗的氣息。
作者：陳華夫
在某種意義下，《金瓶梅》作者可說是諾思洛普·弗萊所謂的反諷家，弗萊如此寫：「反諷家在不作道德判斷的情況下講故事，且所講的不是客體而是其主體。反諷一般是成熟的藝術模式，但也有樸素的反諷，兩者的主要區別在於:樸素的反諷者把注意力引至他正在諷刺的事實上，而成熟的反諷只是陳述，讓讀者自己加上諷
