阿Q
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蘇東坡推石的心態：曠達與欣賞
蘇東坡若來推石頭，
他的心態絕不會是悲壯的反抗，
也非自欺的逃避，
更不像純粹的道家那般完全無為。
他展現出「儒」、「釋」、「道」融會貫通後的曠達、隨緣與對生命本身詩意的欣賞。
貶謫人生的縮影： 對蘇東坡而言，推石頭上山如同他一生中屢次被貶、仕途坎坷的寫照。他會將這
加繆哲學與阿Q精神勝利法之間，最容易被混淆，就是本質的差異。
從客觀結果來看，兩者都是「永恆循環無止境的上坡下坡」。但加繆的哲學並不在意這個「結果」，他所關注的是人如何活在這個結果裡。
這就是「主體性」的差異。
西西弗斯的「主體性」：對命運的掌控
西西弗斯知道他的勞動是無意義的，但他並沒有逃
《西西弗斯神話》中的「精神勝利」與魯迅筆下阿Q的「精神勝利法」本質上是完全不同的。兩者雖然都涉及「精神上的勝利」，但其出發點、過程與結果都有根本的差異。
阿Q的精神勝利法：自欺與逃避
阿Q的精神勝利法是一種自我欺騙與逃避現實的機制。它的核心是不承認失敗，並在幻想中扭轉現實的屈辱與痛苦。
出發
進個啟發來自於20多年前看的一部電影《雙面情人》，女主角海倫被解僱，失落的她在地鐵站搭地鐵回家時，似乎來到機運之門，電影分別描述搭上車及未搭上車發生的不同際遇。
未搭上車的海倫打算坐計程車時，遭人打劫受傷，到醫院治療後回到家，和男友偷情的女人已經走了，她依然被蒙在鼓裡，身兼數職來維持生計。
「接觸大自然」對身心健康有益，這個觀念應該不需要多做解釋，早已有太多研究證實了。但是在面對COVID-19疫情席捲全球時，大自然的「力量」還能不能發揮？最新研究不但回答了這個問題，還進一步告訴我們：光是「看待」大自然的「態度」，就會影響我們的心理健康狀態！
由於古人(尤其是中華文化圈的國度)不重視個人尊嚴，漢人的社會與宗教也缺乏具體的規範去制止一大堆用「踐踏他人」方式獲取成功的行為與態度，於是，提倡「忍」精神、肯定「忍道」幾乎等於「變向肯定」那些欺負者的行為與態度。
