「接觸大自然」對身心健康有益，這個觀念應該不需要多做解釋，早已有太多研究證實了。但是在面對COVID-19疫情席捲全球時，大自然的「力量」還能不能發揮？Personality and Individual Differences（Impact Factor：2.311）這篇研究不但回答了這個問題，還進一步告訴我們：光是「看待」大自然的「態度」，就會影響我們的心理健康狀態！
研究對象是813位美國人及日本人，研究者採用量表評估，將他們的「世界觀」分為「與大自然和諧共存」（harmony with nature）以及「人定勝天」（mastery over nature）兩組，分別評估疫情對他們的心理健康影響。
研究結果發現，雖然兩組人因疫情受到的心理衝擊一樣大，但是抱持著「與大自然和諧共存」世界觀的人，壓力調適與心理健康都較佳。這樣的現象在美、日兩國受試者都可見到。最特別的發現則是：「美國」的「人定勝天」組，對疫情的心理調適能力與心理健康狀態較差，但是「日本」的「人定勝天」組並沒有這樣的現象。
研究者推論，這與傳統東方文化的思考模式（人生觀）「 naïve dialecticism」（樸素辯證法）有關。最常舉的例子就是以老子為代表的道家思想，比如「福兮禍之所伏，禍兮福之所依」、「柔能克剛」等名言。其關鍵就是在提醒我們：事物是相對的，是會變化、發展的，除了「變化」本身之外，沒有絕對的、一成不變的事物。
若要用一句話說明「naïve dialecticism」的思考模式，那就是「接受世事無常的道理」。而且不單是面對疫情，即使是遭遇其他類型的天災人禍，抱持這樣的人生觀才比較不會覺得心有不平、甚至對老天爺憤怒。
其實與此相反的「怨天尤人」心態在身心科診間中很常見，而且對身心健康的衝擊不可小覷：
- 公司經營遇上惡客戶，不是先想辦法解決，而是不停抱怨「我怎麼這麼倒楣？」
- 遇上疫情影響工作收入銳減，不積極轉型尋找新財源，而是先怪政府怎麼不補助多一點。
- 中風影響日常生活，不是積極復健努力恢復，而是抱怨老天爺：明明自己一輩子做了那麼多好事，怎麼還會被「不公平」的懲罰？
總之，就是無法「接受」無奈的現實，總是認定「世界應該圍繞著我運轉，不應該讓我遇上任何倒楣或不幸」。
再進一步討論，或許你會想到：「naïve dialecticism」和「阿Q精神」有什麼差別？
我認為兩者最大的區別，就是在面對事件時的「行為反應」大不相同。
- 「阿Q精神」雖然能說服自己、安慰自己，得以減少負面事件的衝擊與影響，但隨之而來的卻是「消極不作為」。講白一點，就是「放給它爛」或「擺爛等死」。
- 抱持「naïve dialecticism」心態，則不但能減緩受到負面事件的衝擊程度，還能緊接著採取相對應的行動。也就是說，在「接受世事無常」的同時，還能積極「採取必要行動」。
以「面對疫情」來說明就很清楚了。
- 「阿Q精神」就是一味說服自己、安慰自己：全台灣有2400萬人，不會那麼倒楣剛好傳染給我，就算被傳染，我也不會剛好是倒楣的重症患者。既然如此，也就不需要戴口罩，更不用保持社交距離了。
- 抱持著「naïve dialecticism」心態，能讓人在面對大自然的無常、反撲之際，保持較平和的「心態」，而情緒平穩正是維持免疫力的重要關鍵。更重要的則是在此同時，「行動」上並不是「認了」、「沒辦法了」，而是積極瞭解可以採取的、符合研究結果的防疫措施，比如口罩戴好戴滿、保持適當社交距離等。
文末再提醒一次最重要的基本原則：走出戶外接觸大自然、並適度運動，不論對「身體」或「心理」健康，都有莫大益處。
話說回來，我們究竟該如何面對（可預期的）層出不窮的天災、人禍？心態上、行動上各有什麼需要注意的重點？近期的「智慧寶庫」將會推出「教戰守則」，敬請期待！
原始論文（可閱讀全文）：〈The role of culture on the link between worldviews on nature and psychological health during the COVID-19 pandemic 〉
