陳泓璿
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歷史出身，卻在哲學和社會學中找到了生命的曙光。研究興趣廣泛，從哲學、社會學和歷史學，到文學、電影和動畫等。試圖在當代社會中實踐理論，從中發現理論在當代的意義。目前持續進行評論與創作。
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本文為個人的金馬經典影展「巨星的誕生」心得紀錄，分享了多部經典電影的觀後感。從《彗星美人》到《熱情如火》，每部影片展現了不同的故事演出風格與角色心理，從電影史的角度來看格外有意義。
0/5金馬經典影展
中國電視劇《繁花》在中國掀起熱潮，但在臺灣未能引起類似反應。本文將從中國影劇在臺市場地位、王家衛風格改變、故事背景及語言文化距離等方面深入探討《繁花》未受注目的原因。《繁花》在臺灣沒有爆紅的最主要原因，是「《繁花》本來就不是為了臺灣觀眾製作的」。
您得出的結論真會笑掉大牙，這樣研究的程度比大學生的報告還不如，您說沒在串流平台播放，那麼my video 撥鬼片嗎？更何況很大一部分人早在台灣播放前就已經上網看完了，您不會上網搜尋資料也別小看別人，至於您說台灣人少看陸劇都看韓劇台劇，只能說您的調查樣本數太少甚至不客觀，陸劇在台灣的比例從仙俠古裝，到去年狂飆，甚至動漫，完全打趴台劇，台劇現在只剩老人在看了。問題在於製作成本，陸劇韓劇美劇花多少錢在拍，台劇呢？台劇遲早被消失不讓人意外。
這篇文章記錄了作者參加臺北電影節六部影片放映的觀影心得，藉由對每部影片的描述和感想，探討了臺北電影節的各種電影類型和主題。從西班牙到日本，每部電影都有獨特的故事情節和意義。
4/5國際新導演競賽
一天三場！雖然都是坐著，但可以感受到還是很耗費大腦跟情緒呀！
研究生每天長時間通勤，聽歷史相關的podcast填補空閒時間是一個不錯的選擇。本文介紹幾個由歷史或人文科系教授開設的頻道，內容豐富，適合填補歷史或人文科系研究生的閒暇時光。
《狸太怨》(Hundreds of Beavers)是美國導演麥克切斯利克（Mike CHESLIK）2022 年的最新作品。麥克切斯利克早期以短片和編劇為主，《狸太怨》是他第一部執導長片。《狸太怨》以當代少見的黑白手法拍攝，聚焦在人類與動物的進退之爭。
著名科幻小說獎雨果獎（Hugo Awards）2023年首次在中國舉辦，投票記錄遲遲未公布，近日一公開就引發各界譁然，有好幾位原本的熱門得獎人選跟作品擁有足夠票數卻遭到標示「不合格」，引發了對頒獎過程中的干涉和審查制度的擔憂。
説得是。在對岸，好好的一個文學奬，也要這麼搞…唉唉。😐
本文將由艾希曼大審的角度，介紹幾部二戰期間德國決策過程，戰後艾希曼審判相關的紀錄片與電影。建議非學術背景的觀影者，可以依循此脈絡觀影，從電影中掌握一條線性脈絡，幫助入門者建立思想路徑，應如何思考這場歷史審判。
宮崎駿將 《蒼鷺與少年》送給了自己，也將其生命集大成、充滿希望的未來結局送給全世界。 真人以地底之旅找到了心中的息爭，宮崎駿在《蒼鷺與少年》領悟了生命平靜，也許 每個人也都可以在自己的想像世界中，找出與自己和世界最舒服的和解擁抱吧。
是時候該決定台北捷運的未來了。9月20日作家李昂在社群媒體上發表了對博愛座的看法，認為年輕人應該要讓位博愛座給年長者，重新引發了民眾針對博愛座的討論。博愛座讓位與否代表了對捷運文化的不同想像，本文將從博愛座、電扶梯和24小時捷運探析，台北市民想要什麼樣的未來捷運。
我是個已達'基本論'要求的老頭，但我比較讚成'通用論'…😅
《奧本海默》作為一部心理史學意義下的歷史電影，是一種學院以外的公眾解釋。歷史不再是歷史學家獨佔的，當歷史學家們還在圖書館中找尋新的史料撰寫專書時，電影導演已經透過現有的材料，諾蘭以「電影」賦予奧本海默全新的歷史意義。不論《奧本海默》是真是假，奧本海默到底在想什麼，諾蘭已經提供了一場由影視史學與心理史
看了兩遍喔~真的好看。
