一念花開子非魚

一念花開子非魚

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一念生滅存乎心,花開花落自有時。一名旅人、讀者與說故事的人,分享塔羅占卜、哲學文史,以及心靈人生。
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由新到舊
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾 ;明明蠶絲是錦繡華服的主要材料,燭光為黑夜帶來光明, 但為什麼帶來溫暖與光明的蠶跟蠟燭,最後卻是內耗殆盡而死?
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當幻形怪自己在無人空間獨處的時候,沒有人知道牠是什麼樣子的。牠永遠是根據對手巫師心中的恐懼,幻化為那個恐懼的實相,進而攻擊或傷害對方。 「非常有意思,哈利,你所恐懼的,是恐懼本身。」
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人類最大的絕望,即是希望的全面破滅;而人何以抵禦絕望之傷?找到活下去的理由,比如過往的快樂回憶、比如守護值得守護的人、事、物,以堅強的信念與意志,人終將重新認識自己,重新領悟絕望亦是虛妄,從而生出希望。
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「理想國」的概念,似乎是人類的一種共同想望,不分時空、不分地域、不分宗教也不分民族,我們可以在不同的社會文化脈絡中,讀到類似的概念,當然個別的具體細節有些不同,甚至或許不同文化形成想像的圖像也差異甚大,但總而言之,它有個「普世」的樣貌:一個比「我」(可能是作者、作品的主角,不一而定)現在身處的時空更
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你心中的四面佛,是什麼樣子? 祂是誰? 你,又是誰? 「四面佛」並非台灣民間信仰中的神明,也不是台灣常見漢傳或藏傳佛教中常見的「佛」,但確實在台灣擁有一定的信仰者,同時,即便不是四面佛的信徒,多數人也聽過或有過接觸四面佛的經驗。
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無論是自己的,或者從親友、從新聞或社群媒體沾染到的情緒,如果真的覺得down down的,或者覺得很生氣、很沮喪的時候,怎麼辦呢?
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今天分享一則摘錄自近期一本暢銷書《我可能錯了》的故事。 瑞典作家比約恩.納提科.林德布勞在這部自傳作品中,記述了一則這樣的故事: 你在山難現場求救,上帝回應你了,並要求你放棄手中的救命稻草,你會聽上帝的話嗎?
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這個提問,很容易讓人聯想到中國先秦哲學家莊子與好友惠子的「濠梁之辯」。
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