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黃曦

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@huangsea_film。想成為冬天裡金黃色的晨曦。寫作者,現任《釀電影》編輯、《飛地》企劃總監。文字散落在《釀電影》、《聯合文學》、《歪腦》、OKAPI 等。工作請來信 [email protected],謝謝。
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黃曦的沙龍
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由新到舊
在《時代革命》開拍之後,周冠威更全面地意識到自己必須完全地參與其中,同時作為公民,也作為紀錄者。即使現今香港的政治氛圍變得更加壓抑,周冠威仍選擇作為一名創作者,繼續留在香港拍電影——在面對極權的黑暗時,我選擇讓自己暴露在陽光之下,這樣的行動本身就是一種抗爭。
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2025/08/22
似乎是「1」人婚禮,而非「一」人婚禮?
村上春樹寫多崎作之旅的開頭,亦是由死向生,為了想要努力克服幽冥之心的孤獨,而展開行走與巡禮,因此繼續活著,以成為責任。無論愛美子的不容於世是來自命運,又或是人類內在深處的失落,森井勇佑都決定要讓孩子繼續活著──他要給愛美子,也給自己繼續下去的路。
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伊朗的神權統治何以透過公共律法、家庭教條壓迫異因,由外而內維繫父權秩序、鞏固威權,是近年伊朗電影工作者最重要的創作母題。導演們以此言志,就算深陷囹圄、被迫流亡也要秘密創作、遠端拍攝⋯⋯等行動,早已自證電影即是一場場的政治行動。 自 2011 年拍攝社運紀錄片,便遭伊朗當局禁拍二十年的穆罕默德・拉素
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在還沒長成能看到奶奶花白頭頂的個子之前,金太陽看見的是奶奶腿上,留有參與韓戰而受的槍傷疤痕。金太陽將電影裡幽微的創傷記憶,從身體移轉到城市,見證並記錄下歷史從遠到近的痛癢,以鐘路的鏽蝕的老招牌和奶奶腿上的疊嶂起伏作為表裡,呼應著幾年間的政治跌宕——即使記憶會因為時間而淡化,但不會真正消失。
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​奧地利導演約瑟夫・哈德(Josef Hader)繼柏林入圍競賽片《放生員工請注意》後,再次以《女警撞到夫》入圍柏林影展大觀元單元。《女警撞到夫》不僅是一部對現代社會深刻觀察的作品,更是一篇反鄉村浪漫化寫實宣言,電影將由東昊影業代理,於 4/25 正式上映。
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「我覺得我們兩個都有同樣的共識,演員是很脆弱的。在各個部門裡,最脆弱的應該就是演員了,因為我們使用的不只是腦力或體力,而是更多的感受,因此,離開角色的過程也同樣適用於沒有工作的時候。我必須還原自己是一個人,還原本來的生活和興趣,主動思考自己想用怎樣的方式理解世界,這和角色相遇、道別是同樣重要的。」
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《我依然在此》透過家庭電影來留住私人的生命史,同時也以政治電影作為檔案,將身體作為一張複寫紙,進行電影語言的實驗,記錄歷史裡不斷折返的幽靈,並釋放一段禁錮時代的個體/集體記憶,由此與觀眾連結,將觀眾的觀看本身也視作電影歷史的一環,創造出新的檔案並與記憶對話,以抵達記憶裡曾經失落的風景。
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一直到十三年後因為《狗陣》入圍一種注目單元,真正走上紅毯,回到當年《翻滾吧!阿信》去坎城時到過的海灘,我才想起來自己曾經有這樣一個願望。而演員很多時候得要相信自己,但演員同時也經常懷疑自己,擁有不安全感,擁有脆弱。但在這個過程你只能自己成長、相信,相信自己願意將生活放進表演,相信自己想要表達的心。
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《遮蔽的天空》便是當代社會的愛情寓言,活在心靈下沉的混亂時代,波特的壓迫者身分與凱特的被壓迫者身分,或許跟現代總是枉然的愛情高度相似,我們都活得不乾不淨,下沉之時總是為了想要證明自身的存在,遂「珍而重之」地向著搔不到癢處的憂鬱鼓腹著、騷動著,進行著意味不明的精神鬥爭。
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《青春末世物語》的悠太與小幸代表著日本人與在日韓國人的不同身分,同時也是空音央心中存在的掙扎。悠太認為世界必然終結,因此採取樂觀主義,只想和愛的人一起迎接毀滅;小幸則是對世界還懷抱著希望,相信自己還有機會創造一個新的世界,因此甘於犧牲所愛,甚至走上另一條奮鬥的道路。
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