日本茶道中必不可少的掛軸多以禪語為主，禪語往往出自中國的文學、詩詞或大德語錄。學茶道還要兼學看掛軸，體會體會上面的禪思禪語。
人生第一堂茶道課的掛軸是「白珪尚可磨」
本文裡除了談到「白珪尚可磨」、論語「南容三復白圭」以及、山水詩人謝靈運和「才高八斗」的故事喔～


茶道禪語：白珪尚可磨

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「利休百首」：規矩需嚴守，雖有破有離，但不可忘本。守的是規則，可破的是規則，可離的也是規則。但茶道的“本“是什麼？我正開始尋找，但在找到之前，必須先守規則，才知如何破、何以離。

茶道：拂拭的是心還是茶棗？

在這世界上，有什麼是人人公平的？
出身？身高體重？外貿？財富？健康？家庭？工作？成就？環境？資源？
這些都不是公平的。
孩子生氣時會說：「媽媽，你都不公平。」


茶道禪語：歲月不待人

茶道禪語「結果自然成」典故出自達摩祖師的《少室六門》:
吾本來茲土。傳法救迷情
一華開五葉。結果自然成
來自印度的達摩祖師於中國南北朝時期渡海到中土，於廣州上岸。正逢南朝梁武帝好佛尊佛崇佛的時代。
梁武帝大興佛寺、供養三寶、刊行佛經、舉辦水懺法會、甚且以皇帝之軀多次捨身同泰寺等等，佛法中的善法他不但

茶道禪語：一花開五葉 結果自然成

唐物＋丸壺＋茶入＝織田信長與豐臣秀吉權力運作的一環，憑什麼？


織田信長也是行銷高手？唐物丸壺茶入

把簡單的事變複雜，這就是茶道嗎？茶道的第一課給我的體悟是：念念分明在日常。


念念分明在日常－茶道第一課：折帛紗

茶道入門必備五物：白襪、帛紗、和扇、楊枝與懷紙
光是這一點，就已經跟中國茶藝與西洋茶會全然不同。

白襪、和扇、帛紗、楊枝與懷紙

弟子問千利休：「茶道最重要的是什麼呢？」千利休回答的第一條就是：「茶要合宜入口．」這有什麼難呢？ 說實話，真不難，但我到了４０歲才第一次喝到一杯專為了我、為了今天的溫度而沏的茶，溫潤、且合宜入口．


茶要合宜入口

茶席掛軸必須搭配節慶時令，新年期間的掛軸要有吉祥之氣，並且有滿滿的正能量。之前提及的”蓬萊五彩雲“如是，今次源自禪宗公案的”彩鳳舞丹霄“如是。有正氣、有畫面、有祥瑞、也有對未來的美好期待與希望。


新年茶道禪語：彩鳳舞丹霄

茶道掛軸：「蓬萊五彩雲」
海上仙山蓬萊仙島，聰明皇帝遇上詐騙，一去不回的徐福。
海鷗飛處彩雲飛，彩雲在哪飛？

蓬萊有仙山，仙山伴彩雲

作為池坊花道正二級教授，必須承認，茶道真的是太深奧了。
茶道不只深奧，茶道具和相關擺設更是一門又一門的大學問。
每一幅掛軸都有引經據典的涵義，每一樣道具都是精緻又講究。


茶道茶事茶日誌

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