茶道禪語:趙州禪師 喫茶去

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有個僧人造訪趙州從諗禪師。
趙州禪師問:「以前來過這裡嗎?」
僧人回答:「來過!」
禪師說:「喫茶去!」
又來了一位僧侶,趙州禪師也問他:「以前來過嗎?」
僧侶回覆:「沒來過~」
趙州禪師對他說:「喫茶去!」
負責主持禪院內務的院主感到不解,因此問禪師:「為什麼曾經來過的人要叫他『喫茶去』,不曾來過的也要他『喫茶去』?」
趙州禪師回答他:「你也喫茶去!」
「德山棒,臨濟喝,雲門餅,趙州茶。」乃是禪宗知名的四則公案。
趙州禪師對不同背景的三個人說了同一句話。不論是初訪者、再訪者、乃至平素隨侍在側的僧侶,都要他們「喫茶去」,這是什麼意思?
是因為寺院喫茶的時間到了嗎?不論你是誰,都去喫茶吧~做好當下該做的事。
趙州禪師師承主張「平常心是道」的南泉普願禪師。吃飯、挑水、燒柴、喝茶都是生活中的道。日常的行住坐臥四威儀也是生活禪。生活中無處不是佛法,即便今天手持一碗茶,都能做佛法的觀修。
例如:喝茶的當下,清楚分明。
或是,
觀修“我為什麼要喝這碗茶?”
只是因為口渴?
因為禪師叫我喝?
還是為了長養慧命?
喝茶時我有生起分別心嗎?別人的茶比較大碗、看起來比較好喝?還是我能以無分別心看待?
或是以手捧一碗茶供養十方諸佛法僧
抑或以手中一碗茶種下更多未來造善、廣度眾生的因?
因此,佛法就在生活,就在日常的尋常處,無需外求。
圖片來源:PEXELS
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裏千家茶道,茶道不只為飲一杯茶或看茶人點茶,要賞書畫、讀禪語、看花、品茶具、吃和菓子、還要觀心.要學會做茶主人也要懂作客之道.在寂靜緩慢的步調中,體會清 靜 和 寂之道.
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「稽古」是兼具精神層面的反覆練習,修習並精進技藝。 「割稽古」是指將技藝的練習過程切分段落.分解步驟加以練習的意思。 技藝的學習,往往都是從分解動作(割稽古)開始,熟練之後串連起來,從頭至尾一氣呵成(稽古)。
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