「他人的眼光就是自己的地獄」——沙特
幸福，或許可以讓人自在地生活，去追求自己嚮往的人生。但是，「幸福」的形象，某種角度來說，使人無法成為自己。


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創作

觀點

太宰治《人間失格》書評：他人的眼光就是自己的地獄 

在人的生活裡，有些時候不知為何，我們會對些小東西著迷，且那種著迷是難以用言語去說明的。〈檸檬〉對於這樣的情緒做了簡單的呈現，並在這呈現中，夾雜了現實上人們憂鬱的縮影，和人們重新在生活的空虛裡尋回自身靈魂重量的故事。

電影戲劇

讀後感：梶井基次郎《檸檬》

在小說的世界裡，表現，勝過表達。《群山淡影》的故事給讀者留下了許多空白，很多中間的事情我們無法知道，只能略為揣摩，就像書名所暗示的，無法看得清楚，卻又有個模糊的輪廓。但或許就是因為這種留白的技巧，反而讓我們更能認識、體會過往的記憶在角色內心中的沈重。

石黑一雄《群山淡影》書評：記憶的重負與殘酷


《過於喧囂的孤獨》是捷克的作家——赫拉巴爾，在1976年完稿的作品。然而由於當時政府禁書制度的問題，這本小說直到1989年才正式出版，並造成不小的轟動。這一方面是因為作品中觸及到的政治議題，另一方面則是其充滿詩意、優美又博學的語言讓人們感到印象深刻。進而對書名產生更深刻的記憶。即便沒有讀完，或是無

健康與情感

赫拉巴爾《過於喧囂的孤獨》書評：在意義粉碎的過程中，重新感受生活的重量

不管自己和朋友的感情有多好（或有多少）、不管和親人有多深的血緣關係，這世界上似乎永遠沒有人能夠體會自己內心的痛苦。但是，或許唯有愛人的感情，能讓人真正互相體會彼此心中的寂寞。

太宰治《小丑之花》：關於微笑背後的寂寞


《紅玫瑰與白玫瑰》【張愛玲百歲誕辰紀念版】：短篇小說集二　1944～45年。
《紅玫瑰與白玫瑰》是張愛玲寫於1944年的短篇小說。故事主要講述一個名為佟振保的男子，在英國留完學後，回到上海就職紡織工程師期間，與兩名女子之間發生的遭遇。
何謂愛情？是這本小說拋出的巨大疑問和省思。事實上，從一開始振保

文化生活

張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》：在文化意識的衝突裡省思愛情的時代意義

夏目漱石舊居跡貓，截圖自：https://tokyo.letsgojp.com/archives/296440/
儘管在民主教育的洗禮下，我們都知道語言、文化是平等的。可是同一時間，我們其實也暗暗知道，特定的語言、文化事實上在生活裡有不同的勢力（甚至是「利」），存在著不同的重視度。
在一個已經不使用

夏目漱石《虞美人草》書評：如何面對在時代變遷中漸漸「落伍」的事物？

《寄食者——人類關係、噪音與秩序的起源》，截自博客來。
「不論主觀的意願如何想要超越社會經濟結構的各種關係，『個人』仍然是各種關係下的產物。」——馬克思《資本論》
「各種關係」讓我們聯想到許多結構主義強調的想法，所謂的「個人」，是由不同的語言邏輯、社會制度、文化、神經生理所形塑的，本身的主體性其實微

米歇爾．賽荷《寄食者》書評：差異即主體，寄食作為超越體制的多元思考

「今天，權力越來越呈現出一種自由的狀態。他以順從、友好的形式擯棄自己的否定性，將自己裝扮成自由。」


韓炳哲《精神政治學》書評：當自由不再是權利而是權力時

這世界上有不少動漫在談論人類的自由和意志。除了《進擊的巨人》外，像《漆黑的子彈》、《甲鐵城的卡巴內里》等等都是有名的例子。他們的劇情都相當類似，描述人類某天不知為何，忽然被一群怪物、殭屍、巨人包圍，只能躲在被結界、鐵城、圍牆保護的城內，無法輕易外出。

國際

諫山創《進擊的巨人》：所有的政治一開始都是去追尋自由，但在最後是去學會背負犧牲

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Koutetsujou no Kabaneri - Mumei Fight Scenes

【進擊的巨人 第三季 16】艾爾文團長精彩演說

【進擊的巨人】艾爾文團長精彩演說

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【劇情簡介】
周遭一帶全都陷入火海，調查兵團也被敵人分隔在希干希納區內側與外側。另一方面，艾爾文及里維等人被暴露在「野獸巨人」的射程內，被迫面對石礫的豪雨……。

【播放清單】
►【日語】進擊的巨人(全部集數)：https://www.youtube.com/playlist?list=PL12UaAf_xzfrMeRvKrk2OnxkpTArc_4HN
►【國語】進擊的巨人(全部集數)：https://www.youtube.com/playlist?list=PL12UaAf_xzfqPNx7M21380CnVsYqEyRcO

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【日語】進擊的巨人S3 第53話【完全比賽】|Muse木棉花 動畫 線上看

前陣子其實就已經看過那時上映的《小丑》了，當時看了一直覺得，自己應該為此寫一些東西。但除了一些要事耽擱，所以導致現在才動筆外，最主要卻是因為我理解到：如果不去重新理解太宰治在《人間失格》和《小丑之花》裡所寫的「笑」，我大概也無法面對電影中小丑暴力、殘酷背後的苦。


太宰治《人間失格》X 陶德．菲利普斯《小丑》：笑從來就不是一件單純的事

「文學」這個詞，往往讓人聯想到深奧、晦澀的事物，認為被稱為文學的，大概都是一般人難以下嚥、閱讀的作品。雖然不否認的確在文學界上存在著很多那樣的作品，但這不代表易讀卻又具備深度的作品在文學作品裡不多。
 日本明治、大正時期的文豪——夏目漱石就是一個很好的典範。他的文筆不但不詰屈聱牙，唸起來還十分通順，

夏目漱石《從此以後》書評：愛情、婚姻的矛盾

只在當我們完全來到一個陌生的情境中，才會倏然發現，情感本身中常常充滿了脆弱和不安。這種脆弱和不安，可能會讓人懷疑關係的意義以及他們的穩固性，但卻是必須得加以重視的事物，因為正是這種存在於情感中的曖昧性，讓原本的關係有產生鬆動的可能，並讓我們能夠直接面對眼前的這個人本身。

影評：《藍色大門》中的身體與曖昧的親密感

對於自己的生平，加拿大的詩人安．卡森很少透露，要求出版社在介紹上只能寫：「安卡森出生於加拿大，以教授古希臘語營生」。若和她詢問作品背後的創作軌跡或是解釋作品的內容，她的回應多半也十分簡短，或是曖昧難懂，讓人摸不著頭緒。基本上，她不希望人們透過她的生平來理解她的詩，而是盡量以自己方式進入詩的世界。

不要害怕在文字中迷失——加拿大當代詩人安．卡森

這首詩是送給我的數學老師的。


音樂藝文

新詩｜虛數的性質

「這世界是閉上眼睛的，如果我們不睜開眼睛看向他人，我們是無法建立關係的……。」——芥正彥


《三島由紀夫vs東大全共鬪》：建立關係與面對他人的「語言」辯駁

這並不是一本有著明確情節敘事的小說，而是一本關於空間、「地方」的思想筆記，或者更像與「空間」有關的各種聯想所集合的隨筆、素描。這裡面的「空間」，並非我們一般理解的，具有明確地理位置、確定尺寸的實體空間，而是沒有實體，卻彷彿像空間一般的東西，比如：記憶、「自我」或所謂的「內在空間」。


在書寫的實驗中，「空間」是個疑問——讀《空間物種》中各種不在場的時空

在尋找告密信的「犯人」過程中，隨著不同人物的過往被爆料，小說出現好幾次的劇情翻轉，每一次都讓人對角色的印象產生截然不同的變化，同時也讓我們更加好奇「犯人」會是誰，為了讓自己不被識破是告密信的始作俑者，「犯人」又會怎樣爆料自己的往事？來讓自己看似也是「受害者」的其中一員？


【新書介紹】《六個說謊的大學生》：「不可告人」的過往真的不可告人嗎？

影子們的花園


昨天晚上我讀完了這篇小說，覺得可怕極了，我沒法再待在房間裡，我站起來，走了出去，我有這麼一種感覺，好像我自己也被關在第六病房似的。——列寧
《第六病房》是俄國劇作家契訶夫（Anton Chekhov）寫於1892年的長篇小說，雖然時間上，這是一個很久的作品了，不過在談到「精神病」與「正常人」之間的

契訶夫《第六病房》：「正常」的焦慮就如同一種極權，使人們被自身困住、無能逃脫

對班雅明來說，歷史從來就不是紀錄，而是關係的展現和詮釋。它總是當下對過往的滲透，或者過往對當下的滲入。因此一個真正的歷史學家不會像一個枯燥的編年史學家一樣，依照年代去記錄不同的事件，相反的他們在描繪過去時，「並不按照它本來的樣子去描繪，而是想要從中去捕捉一種記憶。




歷史與記憶的矛盾——讀班雅明《歷史哲學論綱》

相信大家以前在上公民課，尤其只要是講到法律篇章時，幾乎都會在課本上看到正義女神塑像的照片。這正義女神名為朱斯提提亞（Justitia），是古羅馬代表正義與司法的擬人神祇，形象

卡繆《正義者》：在追求正義的腳步中，必須走地比仇恨還要遠

影子，對於人來說究竟是什麼？寫於1813年的《失去影子的人》，在長長一列的作品裡，如果不是最獨特的，大概也是其中一個最重要的影子經典。它是18-19世紀，德國浪漫主義詩歌晚期的作家：馮．夏米索寫下的一則奇幻故事。他的篇幅並不長，情節亦不繁複，但相信看完後大家都會留下令人震懾的印象。

馮．夏米索《失去影子的人》：自由，是不被「事物的影子」所迷惑！

作品中的自己，真的是自己嗎？很多時候，「自我」似乎不是被自己勾勒，而是被在意的他人所勾引出來的化身。在《人間》裡，每個角色都像作者某個部份、片段的自我，和他對話、互動。試圖找尋真正的自我，和坦然生活在這個複雜的世界的方式。這種找尋在書中體現為各種徬徨、困惑以及失落，並最終聯繫到人為何要創作的意義。

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