去過京都的人,應該多少都聽說過一些關於鴨川的豆知識。譬如坐在鴨川岸邊談情說愛的情侶,會自動取出精準的間隔,像排路隊或做體操一樣拉開左右間距,隨後來的人也遵守這種約定俗成,形成鴨川的奇景;或是鴨川的河床上,常可見到一排排船型、都鳥型、三角型的水泥石座,在水位不高的尋常日子裡,觀光遊客或京都市民都會躍過這些飛石,穿梭於左右岸之間,與水相親。由於烏龜型的水泥石塊是數量最多的,所以「鴨川跳烏龜」的名稱就不脛而走了。
這些被稱為「跳烏龜」的水泥塊,正確地說應該是一種稱為「飛び石」(跳跳石)的庭園造景設施,傳統日式庭園中會在草地上鋪設一顆顆取出間距的頁岩,本來是為了保護草皮的設計,如今被運用在一級河川上,竟多了許多意料不到的玩興。往來於京都的各大知名景點,偶爾半途中積累出一些零碎的暇餘,不妨來鴨川「跳烏龜」,這裡無疑是塞擠行程、排遣空檔,以及遠避人群的好去處;買顆飯糰、或糯米糰子,帶上茶水飲料,在鴨川畔像台灣人一樣邊走邊吃,隨著夕照緩緩地在水邊散步,未嘗不是悠遊京都的絕妙三昧。
飛び石」(跳跳石)。Photo source:kamogawa
此時的跳烏龜更好玩了,正住在京都大學附近的友人說,跳到一半,還可以在烏龜石上抓烏龜。
什麼龜?寶可夢的「傑尼龜」啦!
寶可夢也就是20年前紅透一整個掌上機世代的「神奇寶貝」,抓寵對戰等各種多元玩法,在課堂上憑著遠紅外線偷偷連線對戰,或是放學後悶著頭孵蛋練努力值,都是當時的日常。大概每個七年級中段班的男孩都曾在神奇寶貝,還有遊戲王、天堂與仙境傳說的宇宙中著迷過。20年後的今天,結合現實環境的手機遊戲寶可夢,革新了手機遊戲的定義,也讓這20年前的遊戲再度風靡全球。
當所有人都在陸地上瘋抓寵的時候,京都的跳烏龜因為可以跳到鴨川中央,故有不少特殊的水系神奇寶貝可以捕捉。當然,鴨川裡頭,出現率最高的還是鯉魚王。鯉魚王是最不被看好、最廢、最沒用處的寶可夢;然而寶可夢的成功,卻也必須從鯉魚王這隻寶可夢談起。
首先是鯉魚的形象。鯉魚是中國傳統的祥物,譬如九如圖、還有各種百子圖、年年有餘的年畫都會以鯉魚為主角。延續這樣的意象,鯉魚順理成章地在日本傳統文化中成為魚類的代表,和鯛魚堪稱「雙璧」,同樣也是很常見,而且很吉祥的圖騰;鯉魚的日文「こい」還帶有「來」、「戀」的意思,通常指的就是「財來福來姻緣來」,可以說跟招財貓、七福神等各種民俗信仰異曲同工。
鯉魚王,光是跳躍就會滿足而沒辦法戰鬥,被認為非常的弱小,但不管在多骯髒的水中,也會存活給別人看的倔強神奇寶貝。Photo source:S Chia@flickr CC BY -NC-ND 2.0
寶可夢設計遊戲的野心不僅僅於此,鯉魚王在寶可夢的世界裡,除了鯉魚這個形象之外,還會進化成龍型寶可夢暴鯉龍。魚龍變幻,只要是對民俗文化稍稍敏感的人,就會發現靠著龍型進化體的暗示,鯉躍龍門的典故,被直接引用到遊戲裡。
日本人對這個典故應該也是毫不陌生的,某次到訪京都正值五月中,從佛寺神社到百貨公司、民宅院子與住商混棟,隨興地看了許多不同大小款式的鯉魚旗,旗幟顏色主要都是傳統的紅藍黑,當然也有一些獨具創意的新式色彩;日本父母看重鯉魚旗,不惜與鄰居們比拼大小數量或材質,應是望子成龍心切!女兒節的雛祭人形還默默地在家裡頭熱鬧,碰上生兒子這種事情絕對要大肆鋪張的心態,在掛鯉魚旗的習俗上較量,輕易就能隨著鯉魚旗的翻飛聽出為人父母的平凡心聲。
隨風飄揚的鯉魚旗。Photo source:wikipedia
在跳烏龜的時候抓到鯉魚王,當然更是一樁饒富詩意的美談。傳說躍龍門成功的鯉魚可以幻化龍,失敗的就會變成鼇龜;那麼,鴨川河床上的烏龜石座,就是那些進化失敗的鯉魚王了。後來也問了很多京都人,都不能確定烏龜石用烏龜而沒用青蛙、鯊魚(因幡的白兔),或其他魚類的真正原因;倒是這鯉躍龍門的典故,姑且能聊備一說。
寶可夢善用文化圖像的例子不只這個,像神獸狛犬為造型的風速狗,就是神社前的石獅守衛;許多動漫作品都會引用的殺生石妖狐傳說,以及稻荷大神的使者,在寶可夢裡頭則以九尾狐的身分示人。
偉哉寶可夢,現在沿著鴨川除了能談情說愛、健身漫步之外,還多了一個上下溯迴,在京都繁華典雅的氛圍中抓寵的樂趣。當年沒人知道,搞一個丟球抓寵的動漫電玩,可以促進掌上型遊戲機Game Boy的總銷量,甚至還順勢開發出更多機型,一如當年瑪莉歐推動任天堂家庭普及化的功勞,打一開始也不是完全被看好的。我們排拒或輕視動漫次文化,把魔法阿嬤的製作團隊推上「怪力亂神」的絞刑台,而日本人卻善用這些怪力亂神,打造出廣布全球,難計其數的無限商機。
鯉魚王當然也有他的心聲,但願天下不被看好的鯉魚王都能進化成暴鯉龍,莫要困於人言是非的沉河泥潭中。
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封面圖片來源:Edilson Osorio Junior@flickr CC BY SA-2.0
編輯:葉菀菱