編註:「京都四季」系列為作者唐墨回饋讀者之「限定閱讀版」,如欲閱讀完整版,請一同支持作者計畫「京都千面相」。
一般去京都的時間大多是櫻花的三月,或楓葉的十月,趁枝頭上的粉嫩與艷紅,不意抹在金閣寺、清水寺、東寺的屋角飛簷時,趕緊按下快門、留下季節的腳跡。這是初來乍到,也是專業取景都絕對不會放過的畫面。春、秋兩季的景色太濃艷誘人,街頭巷尾,人比花多,彷彿全世界的人都塞進京都來看櫻花楓葉了。
為了避開人潮,我個人更喜歡夏天拜訪京都。雖然遊客減了不少,但京都的夏日景色卻是毫不含糊,從鞍馬、鴨川、到整片嵐山、宇治等地,皆是翠綠澄碧;山頂的樹影和川底的水影,交互映織,天空顯得特別清澈;有土用丑日這個好理由大啖鰻魚飯(註1),又有許多藉口貪吃冰涼的刨冰、涼麵;京都的三大祭更有兩祭是在夏天舉辦……要人怎能不愛上京都的夏天呢(註2)!
美味鰻魚飯。Photo Credit:Pixabay
冬天,無論櫻花或楓樹,都是呈現枯槁的樣態;夏天,這兩種樹則溢著一層蓊鬱。換言之,如果遊人專情枯山水的禪趣,大可以冬日造訪京都;想要讓眼底收滿遍山黛青與水波交映的光彩,就必須趕赴京都一年當中唯一一次綠意盎然的季節。
像北野天滿宮、真如堂、琉璃光院等等,本來是賞楓名所的寺院與神社,都會在夏天舉辦「青楓葉」的拜觀活動,可見京都人在季節中玩賞不同景致的遊興,絲毫不會被花葉所影響。畢竟溫帶國家的綠,絕對也是一年一次的,就跟櫻楓一樣珍貴。禪家所謂「日日是好日」的精神被京都人發揮得淋漓盡致,可以說,在京都的景點中,沒有一處、沒有一時是不可愛的。
賀茂祭是上賀茂神社與下鴨神社兩社聯合的例行祭典,因為人人車車牛牛馬馬都簪有二葉葵,後來在江戶時代復興的時候就暱稱為葵祭了。想要參加固定於5月15日舉行的葵祭,得先做足幾樣功課,臨了現場才不會煩躁無聊。是的,如果傻傻地跑去了,縱使拍了幾張遊行隊伍身著平安王朝錦衣羅緞的照片,若無一些基礎的歷史文化常識,難免還是會看著肅穆的行進儀式打瞌睡喔。
第一,得先看一遍《源氏物語》第九帖<葵>的內文,感受一下平安時代賀茂祭的繁華實況,以及女人勾心鬥角的可怕。故事情節就是兩個為了來看光源氏的女人,因為牛車停放問題、觀禮的位置發生爭執,最後導致光源氏的正妻葵上被沒搶到位置的情婦御息所害死。現在觀禮席的票在日本的便利商店都買得到,如果你有買到觀禮席的票券請珍惜,總要記得曾有人為它丟了性命。
賀茂祭(葵祭)的遊行隊伍。Photo Credit:vimeo
第二,賀茂祭的行列從京都御所出發,一路北上,途經下鴨神社,最後停在上賀茂神社。沿路封街管制,有點像媽祖遶境,但是沒有鑼鼓喧天,更不可能有脫衣辣妹;莊重而寧靜的隊伍,走在五月天有點曬的正午時分,不小心就會失去耐心想打岔去逛逛開著冷氣的小賣店。
我的建議是,可以從另一個角度來看賀茂祭。從西元567年就開始的賀茂祭,到1467年因為應仁之亂而斷絕了200年。200年後的江戶時代,為了復興賀茂祭,不知投入多少考究的心血,從牛車、衣物、儀式、路線等各個面向著手,才勉強把平安時代的樣子做了一點雛型出來;在那個沒有Google的年代,賀茂祭的復興可說是得來不易,能有幸參加,至少全程走完一次,才不負古人的心血。
第三,停留在下鴨神社與上賀茂神社的時候會有祈福儀式,包括雅樂神舞等等,都是很值得觀賞的。而賀茂祭的主角,就是用附著輪子的大轎推移的齋王,本來齋王是從皇室中挑選未出嫁的女子,但也因為歷史因素,現在稱呼為「齋王代」的,多半都是從跟京都有淵源的富貴人家中,挑選未婚女子來擔任。也就是說,每一年能夠坐上齋王代位置的女子,才是現代真正的公主。未婚的男兒們,請加油多多出席賀茂祭吧!
附近景點:
因為是遊行式的活動,如果脫隊的話,可能就會有點遺憾。不過我很推薦行經賀茂川時的景色,有機會的話還可以看到當地的農家用網室種茄子,擺在路邊隨意兜售。賀茂茄子可是京野菜的代表物之一啊!
日本人避暑的方法算是直白可愛的,往北去、往山去、往水邊去就是了。京都再北就過頭,沒有京味不算京都了,所以有點閒暇的京都人避暑會選擇到比叡山、貴船鞍馬、高雄這些地方去;至於每天得工作上班的人,就去預約鴨川旁的納涼床,或是拎顆便當到鴨川堤岸邊,吹風吃晚餐,配上一瓶啤酒,解百憂。