談談社區，談談古川町瀨户川
更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘
要什麼樣的社區，就需要怎麼樣去營照。 營照需要社區的共識，需要由下而上、全方位的心力去做。
近年源自於日本所推動的地方創生政策，目前也是台灣政府正在努力推動的政策目標。地方創生之所以重要，並不僅是跟風，而是有實際的政策需求。因為地方創生最主要是要回應在面對少子化及高齡化的衝擊下，許多城鎮村落長期而言都將因而沒落，從而喪失傳統珍貴的文化及活力。
因此地方創生的意義，在於活絡地方的經濟，善用地方的特色及資源，讓地方能夠永續。
大家可以參考日本古川町的瀨户川。
瀨戶川過去在工業化的過程當中受到了污染，但在地方居民有共識要改善這條河川的環境。除了努力恢復河道的潔淨之外，還決定放養鯉魚。透過放養鯉魚及照護的過程當中，激發了民眾參與，進而建立起社區的公德心及認同，而成為長期穩定的機制。
如果只是放鯉魚、沒有社區支持，馬上就有人撈魚
如果只是放鯉魚、沒有維持河道清潔的共識，馬上就變成死鯉魚。
社區的共識，對於共同居住環境的想像，將會給予社區進步的動力。然而長久以來， 我們都習慣於「政府、由上而下的指導」。
如果沒有社區的努力，任何政府的指導，都無法成為長久的機制。政府的角色，在我看來，從來只能成為輔助，分享經驗，這是一個方向。
最後，誠摯的希望，新的時代、地方選舉，能夠談更多實質的東西，讓謾罵就過去吧。正向競爭，不管輸贏，都還能走下去，如果毀滅式的互相打擊，那最後留下什麼？
封面圖片：By As6022014 - パブリック・ドメイン, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8609303
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
美郷町位於島根縣的中心位置，江之川蜿蜒流過整個城鎮，自古以來都在人們的生活中發揮著重要作用，這裡是香魚、鰻魚等食材的寶庫，是反映四時的風景勝地，有時也是引發大洪水的原因，無論好壞，這條河一直是小鎮生活的中心。
神樂是一種擁有150多年歷史的當地表演藝術，於2018年被認定為日本遺產，它沒有所謂「傳
大山町位於鳥取縣西部，南北20公里之間，從日本海（海拔0公尺）到中國地區最高峰大山山頂（海拔1729公尺），是一座擁有豐富海洋恩賜的自然之城。主要產業有農業、畜牧業、漁業、旅遊業，農畜產品有稻米、綠花椰菜、白洋蔥、西瓜、甜瓜、20世紀梨、黃金20世紀梨、蘋果、日本茶、茶葉、畜品、草、種子、菸葉、生牛
本文從新自由主義的視角以及其中的政治力量切入，討論在現今的社會中，以觀光為主的地方創生會遭遇到什麼樣的難題。文章指出觀光發展可能帶來的分配不正義及新自由主義對地方創生的影響。最後，我們更將走入地方，探討實際的地方創生風景。
這篇文章探討了在地方現實中的社會階級與地方圈的現實等主題。實例融合作者在日本石川縣加賀市的經歷，定義出什麼樣的人適合到地方發展。提醒了在選擇工作時，不必追求即時顯著的成長，而是應該專注於本業技能培養。不僅可以實現溫飽，也能找到事業上的突破。要是沒辦法持續提升自己，將會隨年齡增長陷入更深的泥沼。
地方創生雖然是2014年才出現的新名詞，不過更早之前台灣就已經種下了地方創生的根。自1990年代起，台灣經歷了不同階段的地方創生(在台又可稱社區總體營造)，究竟台灣的本土脈絡為何，就讓我們一起看下去吧
地方創生近年在台灣逐漸受到重視，不過這個概念其實移植自日本。日本經歷衰退的三十年後，前首相安倍推行「地方創生」政策，期待能帶領全國重返繁榮。究竟，日本的地方創生經驗為何，就讓我們一起來討論吧..
講述一位過去在日本從事地方創生工作的人的真實紀錄，以及他對資本主義社會、中產階級脆弱性、社群連結等議題的思考。同時，也提出了對現行社會狀況的反思，經由共同行動來構建一個共同願景的新型共同體。
這是關於中產階級自救會在日本地方創生中的觀察與實踐的講座內容介紹。主講人將分享社會創新和地方創生的情況，以及一些相關案例和方法論的案例學習。講座是關於在日本鄉下怎麼實踐中產階級自救的分析跟討論。
會知道這個概念，是來自一場講座的偶然際遇，也是那時聽著長年在國發會審理地方創生案的林承毅老師分享而知。地方創生在台灣也不是什麼新鮮事，從日本的社區總體營造展開，以建立社區文化、凝聚社區共識到社區生命共同體為目標，是一段公民賦權的啟蒙運動，而台灣在政策制定總喜歡從鄰近的日本開始模仿...
地方創生的基本執行單位是鄉鎮市區，要扛KPI的也是鄉鎮市區公所，有關鄉鎮市區內的分區規劃、凝聚居民共識、尋找在地特色、號召居民參與、促進異業合作、建立共用平台、協助對外推廣、尋求中央資源....都是鄉鎮市區公所該做的事，而遺憾的是，台灣的368鄉鎮市區公所在地方創生幾乎都變成了隱形人，沒有角色、也找
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
美郷町位於島根縣的中心位置，江之川蜿蜒流過整個城鎮，自古以來都在人們的生活中發揮著重要作用，這裡是香魚、鰻魚等食材的寶庫，是反映四時的風景勝地，有時也是引發大洪水的原因，無論好壞，這條河一直是小鎮生活的中心。
神樂是一種擁有150多年歷史的當地表演藝術，於2018年被認定為日本遺產，它沒有所謂「傳
大山町位於鳥取縣西部，南北20公里之間，從日本海（海拔0公尺）到中國地區最高峰大山山頂（海拔1729公尺），是一座擁有豐富海洋恩賜的自然之城。主要產業有農業、畜牧業、漁業、旅遊業，農畜產品有稻米、綠花椰菜、白洋蔥、西瓜、甜瓜、20世紀梨、黃金20世紀梨、蘋果、日本茶、茶葉、畜品、草、種子、菸葉、生牛
本文從新自由主義的視角以及其中的政治力量切入，討論在現今的社會中，以觀光為主的地方創生會遭遇到什麼樣的難題。文章指出觀光發展可能帶來的分配不正義及新自由主義對地方創生的影響。最後，我們更將走入地方，探討實際的地方創生風景。
這篇文章探討了在地方現實中的社會階級與地方圈的現實等主題。實例融合作者在日本石川縣加賀市的經歷，定義出什麼樣的人適合到地方發展。提醒了在選擇工作時，不必追求即時顯著的成長，而是應該專注於本業技能培養。不僅可以實現溫飽，也能找到事業上的突破。要是沒辦法持續提升自己，將會隨年齡增長陷入更深的泥沼。
地方創生雖然是2014年才出現的新名詞，不過更早之前台灣就已經種下了地方創生的根。自1990年代起，台灣經歷了不同階段的地方創生(在台又可稱社區總體營造)，究竟台灣的本土脈絡為何，就讓我們一起看下去吧
地方創生近年在台灣逐漸受到重視，不過這個概念其實移植自日本。日本經歷衰退的三十年後，前首相安倍推行「地方創生」政策，期待能帶領全國重返繁榮。究竟，日本的地方創生經驗為何，就讓我們一起來討論吧..
講述一位過去在日本從事地方創生工作的人的真實紀錄，以及他對資本主義社會、中產階級脆弱性、社群連結等議題的思考。同時，也提出了對現行社會狀況的反思，經由共同行動來構建一個共同願景的新型共同體。
這是關於中產階級自救會在日本地方創生中的觀察與實踐的講座內容介紹。主講人將分享社會創新和地方創生的情況，以及一些相關案例和方法論的案例學習。講座是關於在日本鄉下怎麼實踐中產階級自救的分析跟討論。
會知道這個概念，是來自一場講座的偶然際遇，也是那時聽著長年在國發會審理地方創生案的林承毅老師分享而知。地方創生在台灣也不是什麼新鮮事，從日本的社區總體營造展開，以建立社區文化、凝聚社區共識到社區生命共同體為目標，是一段公民賦權的啟蒙運動，而台灣在政策制定總喜歡從鄰近的日本開始模仿...
地方創生的基本執行單位是鄉鎮市區，要扛KPI的也是鄉鎮市區公所，有關鄉鎮市區內的分區規劃、凝聚居民共識、尋找在地特色、號召居民參與、促進異業合作、建立共用平台、協助對外推廣、尋求中央資源....都是鄉鎮市區公所該做的事，而遺憾的是，台灣的368鄉鎮市區公所在地方創生幾乎都變成了隱形人，沒有角色、也找