今天走了一趟農禪寺，也是聖嚴留給台灣人的最後一塊樂土，其實之前一直沒有想要去過，但是看到一条的影片後起了這個心念，去追尋一趟佛緣的呼喚。
這幾天感覺情緒起伏波動巨大，睡眠時間也拉長，好像在預示這些什麼即將發生，身體彷彿在療傷，也為了接下來的巨變做出準備，有預感很快生活又會有巨大的起伏。
前天晚上看了天地一沙鷗這本書，過程中看到哭了出來，跟自己的生命形成了某種呼應，沙歐強納森彷彿就是這個世界中我們每一個不甘於平凡的人的寫照，它一次又一次的鍛鍊飛行，甚至被族人驅逐也不肯放棄。
但裡面最觸動的的心弦的是兩個情境：
一是當它被驅逐後被一群追求卓越的沙鷗帶往另一個天堂，裡面的沙鷗長老告訴它，很多沙鷗要花上上千輩子的輪迴，才能跳脫爭食生活的日常困境，但你只花一輩子就做到了，你是隻特別的沙鷗。
但強納森何曾不是經歷的特別的痛苦呢？
當它即將放棄之際，在老鷹的飛翔中重鼓最後一點勇氣，突破了絕境，也在被放逐的歲月裡，日復一日鍛鍊著飛翔的絕技，且樂此不疲。
它的一輩子，對於他人難道不是十輩子、千萬輩子的艱辛嗎？
另外一個情境是在天堂長老即將消失之際，他叮囑強納森要持續修練，並且記得內心要有愛，對於海鷗的愛，此後強納森回到了放逐它的那沙鷗群中，成為了自由的使者與老師，日復一日啟發著沙鷗們飛向自由。
當強納森的學生問它，對這些曾放逐他們的沙鷗難道不該恨嗎？
強納森是這麼回答的，你必須學習看到這鳥群的本質，他們身上潛藏的善，如此一來你對他們就會有愛。（這時強納森已經懂長老說的了）
這陣子湍湍不安，我思索著生命的本質該走向何方？
翻開楊定一的書，也思考著我過去所學，以及過去走過的路，剛好連結到天地一沙鷗這本書，還有今天農禪寺的行腳。
就我來說，更高的層次的生命可能會走向兩條道路：
- 一是創作
但是創作可能必將來自於無止盡的情緒的擾動，還有痛苦的掙扎，在跟社會對抗的過程中，將自己毀滅的能量釋放，做出一個又一個瞬間的極美的生命力，但最後仍然可能因為太過痛苦而邁向死亡，像是梵谷，所以不是非常鼓勵，人生遊戲歸零可能又要重來了。 - 二是參悟
參悟中未必不包含創作，但是他必須提升到更高的層次，過程中也將違反人性，放下很多的情緒的快感，甚至某種程度也放下很多超越與自我實現的追求，基本上這是一種捨棄主體性，卻又跟主體性完全共處的格局層次，因為此刻你的主體性已經融入宇宙的意志當中。
在參悟中我們可能能夠放下對於外在造成的情緒勞動，以及社會給予的壓迫，最大的核心來自於「同理心」，此處的同理心層次非常高我還達不到，先將一般的同理心的定義，大致上就是你能夠透過共感去理解別人的感受，進而去考慮到別人的情況下，將自己的利益最大化（包含幸福感），但是禪中的同理心不止於此，如下：
你了解到別人的善與惡都只是情緒的執著，你因此能夠去憐憫他們的無趣，憐憫他們因緣未到的執著，所以你能夠去理解它們，甚至愛他們，此處又與強納森的領悟相近了，你看的是人的本質，以及困在現世的這些本質的深層痛苦，所以才能產生無差別的愛。
今日天氣炎熱，漫步在農禪寺中實在不敢多想會有什麼收穫，比較接近的就是去感受罷了，但在書店翻閱著書籍，我竟然又有了三個領悟，將我此行與近日的經驗串聯：
第一層是我感受到參悟的重要性，如果人有數千輩子可活，我實在不想要在如此汲汲營營，並且在反抗中承受巨大的情緒挫折，突然意識到我這輩子的時間有限，若是破不了關，或者是止於物質上的成就，一切又要下輩子帶著這輩子的因重來一遍這個遊戲。
第二層是當我意識到這件事時，我開始有點緊張，覺得我是不是要更關注身心靈層面，或者是我應該努力打開自己的佛緣，多閱讀些經典，但接下來隨手翻閱聖嚴的書籍幾頁，我突然想通了，不必。開悟最要不得的就是強求，佛法本不在經典中求，而是在生活中體悟，一直以來我就挺有慧根的，反而是這種追求成長的心阻礙了我的道路，我只需要更關注自己、更關注身邊的人和生活，然後適時的鍛鍊自省即可。
第三層是我終於瞭解了為什麼我近日會感受到那麼無聊，因為我覺得這個社會中的痛苦集合反彈在敏銳的我的身上，這些人事物都受限於生命的侷限，吵吵鬧鬧，卻又無力改變，但我自己也尚未跳脫，所以當我看透這一點的同時，我卻又產生認知失調在於，原來我自己也身處其中，無法置身事外。
總結來說，這趟算是滿多意外的驚喜的，然後我果然還是需要文字梳理脈絡，能夠加快我的進程，所以難過這些聖人都還是留下文字，才能在感動之餘，給予後人參照理解的系統，但是也不用過份執著於這些系統了，有慧根的人，終究還是要靠自己的力量前行的。
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