《渣誌內參檔案038》：一直選舉不累嗎？

人渣文本的沙龍

1.4K會員

234內容數

<p>各位鄉親父老大家好，我是人渣文本，我要做一個超小型媒體，你可以視它為具有網路版與紙本的一人雜誌社，所有文字內容都由我產出。新年度我推出50-60篇左右的網路版文章，以及2期紙本雜誌書。網路版渣誌將以「系列文」探究倫理學、宗教，運動與政治議題，而紙本渣誌則以一期一主題的方式整理個人的相關想法，你可以將之視為「議題專書」。因此渣誌不是新聞評論媒體，而是以深入論述為主的知識性媒體。</p>

留言

留言分享你的想法！

人渣文本的沙龍的其他內容

超渡古文（十二）：勸和論

〈勸和論〉能成為選文，應是基於其訴求族群和諧的本旨。我們雖然已經很久沒有砍來砍去，但族群之間的矛盾其實仍然存在，或是消退的非常慢，也很容易在政治意識形態對立的格局之下突然升高。他所講的解決方案，到底有沒有效呢？

#勸和論 #鄭用錫 #超渡古文

人渣文本的人渣論（八）：善妒者

已成為病態人格的「善妒者」，他們的嫉妒是一種生活態度，他的相對剝奪感很可能已經成為「絕對剝奪感」。他就是認定整個世界都欠他，凡是比他擁有更多的人，就都是壞人。

#嫉妒 #人渣 #倫理學

醫療倫理的極限（三）：死亡的定義權

有位因精神疾病住院十餘年的病患，突然發燒被送到急診。被叫來會診的A醫師建議要積極找原因並治療，但負責的醫療團隊對治療和檢查都非常消極。而在多年不見的病患家屬傳真放棄急救同意書後，負責的醫療團隊也就直接放棄病患，病患隨即死於敗血性休克。A醫師非常憤怒，但面對白色巨塔，他能做些什麼？

#生死學 #倫理學 #醫療倫理

超渡古文（十一）：勞山道士

讀〈勞山道士〉時我有點卡卡的。我不是卡在故事本身，而是卡在蒲松齡的感想那部分。蒲松齡對故事的聯想讓我有點「斷線」，邏輯上接不太起來。這故事本身自有一套寓言的價值理路，但蒲松齡的個人解讀卻是往某個非常偏的方向去推論。

#聊齋異誌 #蒲松齡 #周偉航

人渣文本的人渣論（七）：佔有狂

人的欲望經常失控，而一旦失控，就會生出貪吃、好色、愛財之類的惡行。雖然表面上，這些惡行各有特色，但都是對「佔有過程」的迷戀，這些人可能認為自己看重的是「結果」，但焦點其實全都落在「手段」之上。他們根本沒想清楚自己在幹嘛，要的是什麼，就埋頭往前衝。

#佔有欲 #垃圾屋 #購物狂

醫療倫理的極限（二）：禁忌的人體鍊成術

中國科學家賀建奎利用破壞目標基因的技術，「成功」（該團隊宣稱成功）的讓實驗胚胎受孕且順利出生，也就是製造出「基因編輯人」，引發廣泛的關注與批判。許多報導也已經提過醫療倫理學界的簡要看法，因此我認為不如先跳出個案，來談談醫療倫理學界對此的堅持及其理由。

#倫理學 #周偉航 #賀建奎