人口過剩的男性是中、台、港、澳社會的未爆彈嗎?

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什麼時候我們社會「才會」用「人權」與「世代正義」來看男女人口比例失衡的問題?否則,一昧地以「維持社會秩序的難易」當作真理,來看那些「多出來的男性」,這好像是把「那些過剩的男人」當作是「社會的未爆彈」,非常莫名其妙!當初,他們明明是為了滿足長輩們的需要而被生下來,怎麼是「他們」成為社會的不穩定分子,而不是那些生下他們的人,還有那些長輩們才是社會的麻煩製造者、社會的亂源呢?
為了「傳宗接代」、「延續香火」,讓一堆男孩降世,完全不管他們未來的生存壓力,讓他們在成年以後追女朋友、成家立業像考公務員那麼競爭,這不是變相侵害男性的權益嗎?沒想到現在這批侵害別人權益的人不是努力反省自己「重男輕女」的觀念與做法,也不是主動改革香火傳承的方式,而是在議論那些「多出來的男人」 (自家的兒子除外) 將來會不會破壞社會和諧,這不是很沒道理嗎?
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這個專題的文章主要在介紹歷史方面的書籍、影片、網站文章的內容,以及我的讀後心得。我是以非科班出身、非史學圈的讀者做介紹與批評,每個月至少發文一篇,請多多指教!
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如果「香火」觀念不變,生肖之類的迷信繼續作祟,台灣社會的人口問題,不可能得到解決,而且我們還會持續為此付出沉重代價。
台灣許多家庭重男輕女,父母寵愛兒子、冷落女兒,結果真心換絕情!被冷落的女兒,獨立或嫁人以後還會關心父母;一向飽受疼愛的兒子反而不成材,缺少責任心、榮譽感,甚至非常不孝。
有些T (作者恐怕也有)對「P的第一次」竟然跟一堆異性戀男人一樣----有強烈的著迷,也就是以「得到一堆P的處女之身」為榮為傲。除了這點,他們竟然也對自己「到處留情上床,卻能得到一堆P的處女之身」感到洋洋得意,跟一堆男人(不論同、異、雙)的品味無異。
同志議題若沒有充分進入教育體制,同志族群在求學過程被歧視、被傷害的命運難以避免,那些不確定自身性傾向的學生,在內心答案明朗之前,處境就像那些一開始清楚自己是同志的人。至於,那些一開始就明確知道自己是異性戀、從來沒有性傾向疑問的人,若要了解同性戀,學會如何與人家相處,很難不經歷犯錯、傷害別人的過程。
如果作者是針對同性戀者提出的「與同性伴侶結婚的權利」,那麼文章的內容根本沒有就事論事,也沒有針對重要的問題進行質疑、異議,而是公然展現自己對同性戀族群那些近乎無知的認識,以及自以為是的「同志價值觀」。恐怖的是,這種文章據說得到台灣甚至海外華人的青睞!
這篇文章是在公投之前寫的,雖然現在距離公投已經一段時間,但是愛家三公投對這個社會造成的傷害,尤其是破壞家長、教師這兩大群人彼此的信任,造成的破後遺症,並不會因為公投過了,就消失無蹤,我相信,半年以後,後遺症可能又會因婚平爭議及某件社會事件而冒出來。
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如果作者是針對同性戀者提出的「與同性伴侶結婚的權利」,那麼文章的內容根本沒有就事論事,也沒有針對重要的問題進行質疑、異議,而是公然展現自己對同性戀族群那些近乎無知的認識,以及自以為是的「同志價值觀」。恐怖的是,這種文章據說得到台灣甚至海外華人的青睞!
這篇文章是在公投之前寫的,雖然現在距離公投已經一段時間,但是愛家三公投對這個社會造成的傷害,尤其是破壞家長、教師這兩大群人彼此的信任,造成的破後遺症,並不會因為公投過了,就消失無蹤,我相信,半年以後,後遺症可能又會因婚平爭議及某件社會事件而冒出來。
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