夢的選擇與鏡中本色
更新於 2020/03/21閱讀時間約 2 分鐘
關於夢與人生，瀏覽了一些文人、宗教前輩的心得，有不少人都留下類似「人生如夢一場空」的意境或禪語。這樣子，夢還要記、還要解嗎？可能不去記、不去解嗎？
會不會只可能盡可能的選擇去記什麼、解什麼而已呢？是不是因為過度執著在某個暫時的過渡空間，所以纔發出「人生如夢一場空」的歎語呢？然而，前人之所以這麼瀟灑的放空自我，不也是為後人留下伏筆，留下再探索、再思考、再感受的機會和空間嗎？
美麗單純的表相之下可能是複雜難解的內涵，複雜難解的表相之下也可能是簡單的原理。窮盡一輩子而得到簡單的原理，卻又可能發現那早已經是古人行之已久的、甚至是天開地闢之時就存在的，那麼想想看，該選擇美麗單純的表相還是複雜難解的內涵呢？
夢就像自己的一面鏡影，面對鏡子、鏡中的你是什麼樣子？也許可以感受到內心的複雜，但是鏡中的你卻是如此單純、甚至美麗。那也是你，不是嗎？那是不是你真正的本色？
當你踏出自我的空間，和四面八方的訊息交會，心不由己、何處躲藏？但是鏡中的也是你真正的本色，你可以讓它更單純、更美麗......更像你想要的樣子......
P.S.
孔子︰「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！」-- 此語可能是孔子針對他自己而說，一般則指不再作夢了。不過，孔子的意思也可能是因為晚年喪志而失眠。
唐代詩人白居易：「來如春夢不多時，去似朝雲無覓處」-- 白居易表達他人生如蜉蝣般來去、空幻變遷、似春夢一場的感觸。
宋代詞人蘇東坡：「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕」-- 蘇東坡表達他人生經歷如季節般變化、短暫流離，似秋鴻來信、如春夢一場的感觸。
南唐詞人李煜︰「世事漫隨流水，算來一夢浮生」-- 李煜將成就只視為流水一般可以傳遞給後世有緣人的訊息，表達他淡泊自在的人生觀。
清代小說家曹雪芹︰「三春事業付東風，明月梨花一夢」-- 曹雪芹將成就只視為東風一般可以傳遞給後世有緣人的訊息，表達他淡泊自在的人生觀。
《金剛經》：「一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀」-- 《金剛經》表示，不得不去有所作為的各種法門，看來就像瞬時變化的泡沫、光影、露水、雷電一樣，會受到環境的影響而變化，像夢幻般難以執著。
佛學詩僧寒山：「昨夜得一夢，夢中一團空，朝來擬說夢，舉頭又見空，為當空是夢，為復夢是空，相計浮生裡，還同一夢中」-- 寒山表達他浮生若夢、夢中也有夢、夢外還有夢、何須計較是你夢見我還是我夢見你的人生觀。
詩人畫家席慕容在「送別」一詩中寫道︰「不是所有的夢都來得及實現 .............. 請為我珍重，儘管他們說，世間種種，最後終必，終必成空」-- 詩人畫家席慕容對夢境的感受可能體會最深刻，說的淺白直接，也最豁達......
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
接案工作中有一件事是非常「現實」的，不論你怎麼逃避，你都閃避不了：你需要「賺錢」「活下去」。有時你還會為了想要有更多「賺錢」「活下去」的機會，你會忘記什麼是「害怕」，你很少開口說「我不會耶」，甚至很少閃過「我真的可以嗎？」這個質疑！為的只是讓自己擁有更多的出路可選。
《返校》是個文藝腔頗重的IP，影集裡甚至使用了詩人蕭詒徽的得獎詩作〈乘客〉，作為方芮欣的作品。〈乘客〉與影集有著巧妙的互文，不僅在原詩意境上開展出其他解讀，也呼應方芮欣、劉芸香等人被遺棄、無法融於世界的感受，以及劇中人物殘破的自我價值。理解〈乘客〉這首詩，不僅能一窺劇中角色心境，甚至預示了劇情發展。
前陣子看到新聞說中國玩家認為故事情節涉及「辱華」，現在回想劇情，泱泱大帝國跨海侵略某座小島，因此小島居民奮起對抗，嗯，看起來的確滿敏感的。
不過除了精緻畫面、動作流暢、戰鬼模式痛快淋漓、神道神社爬得要死要活、狐狸有夠可愛之外，故事情節中牽涉到的各種認同與選擇或許才是最吸引我的。
現正上演的美中新冷戰，歐盟則作壁上觀不願捲入美中紛爭當中。然而歐洲有可能在這波選邊站遊戲當中，能夠獨善其身嗎？
本文作者尼可拉斯·里戈（Nicolas Regaud）是巴黎戰略研究院國際發展部主任，就指出歐盟如果不能對涉中議題展現團結的態度，反而可能在中美紛爭中失去話語權而且終將被美國施壓做出選擇
選擇權和其他商品投資最大的不同是它的操作過程充滿著調整的機會。例如，指數目前在9700點，你花50點買了10000點的call，大盤漲上來了，此時11000的報價也剛好是50點，而你當時買履約價在10000點的call的報價為110點，這個時候你當然可以獲利了結，每一口賺110點減掉50點為60點
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