為什麼他總是搞不懂！《明天，我要和昨天的你約會》
更新於 2019/04/15閱讀時間約 5 分鐘
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序：標題超雷，只是寶寶不懂
日本電影《明天的我要和昨天的你約會》雖然標題本身就是一個大雷，但直至劇情演進、女主角親口揭曉謎底的那刻⋯⋯老師才搞懂片名為什麼這樣取。（旁邊的兩名友人表示白眼。）
顯然有人心中瞭然，有人卻看得霧煞煞；但在離開電影院時，我們三位教育工作者都不約而同地感嘆：「男主角終於觀點取替啦！」嗯？這是什麼意思呢？
（以下有雷）
關鍵字一：約會
在細說「觀點取替」前，我們不妨從標題大雷談談電影內容。很明顯地，關鍵字「約會」擺明這是一部愛情電影。愛情電影大多為兩種鋪程：（一）經過千辛萬苦我們終於交往了！（二）經過千辛萬苦，不過我們沒有在一起！（沒在一起卻是愛情電影，聽起來很玄嗎？不如看看電影《LALALAND》吧！）（糟糕，我是不是又雷了一部電影？）
「在一起」只是愛情的一種結果。無論結果如何，過程才是難過得令人鼻酸流淚，或開心地令人小鹿亂撞的關鍵。《明天的我要和昨天的妳約會》巧妙地將「時間」設定為兩人阻礙，在感情加溫的過程更使人惆悵。
關鍵字二：明天、昨天
時空阻礙不僅是男女主角戀情的困境，更是令許多人腦袋打結的難題。
男主角高壽小時候（五歲時）不小心跌進水裡，被一位三十五歲女性救起。十歲時，他再次遇見這位女性，只是這位女性比當初更為年輕（約莫三十歲）。二十歲時，他遇見了同樣是二十歲的女主角，愛美。
——是的，你沒猜錯：所有出現的女性其實都是女主角愛美。莫非她越活越年輕？不，這並非仿作《班傑明的奇幻旅程》，其實是愛美的時間流逝的方向與高壽相反。互為平行時空的兩人，每五年才能見面一次。
關鍵字三：你、我
片名中的主詞「我」明顯指出，高壽的心路歷程才是本片的「主視角」。這樣的敘事觀點在劇情中展現出相當大的張力——高壽在他二十歲那年的四月十三日，初次與同為20歲的愛美在電車相遇：
我內心有一種直覺，知道妳就是我的真命天女，知道我必須主動出擊。
生性靦腆的他，忐忑不安地向愛美搭訕。兩人的感情發展令人意外地順利，每天，高壽都幸福地期待著明天。隨著戀情增溫，劇情在第15天發生了第一次高潮。透過愛美的日記，他驚覺一件事情：原來我認為發生過的事情，實是「必然發生的事情。」
那本筆記本上寫的是我告訴妳的事？
沒錯，是在五年前，對你來說是五年後，二十五歲的你告訴我的事。
沒錯，是在五年前，對你來說是五年後，二十五歲的你告訴我的事。
因為現在的對方，並不知道昨天的彼此共渡了什麼。換言之，現在的對方不認識昨天的我，對她而言，那是明天才會發生的事。
我們非得這樣做嗎？⋯⋯所以這一切都是設計好的？
高壽的不安爆炸開來。
穿看看別人的鞋，別只想到你自己！
分手後，高壽獨自在洗衣店。冷靜下來後，他才發現他一直沈浸在「我的痛苦女朋友不懂，她只是照著劇本迎合」的主觀觀點中。當他站在愛美的角度思考時，才發現她內心也藏著莫大的痛苦——例如，每當他（自己）開心地享受第一次牽手、第一次接吻時，不也正是她（對方）的最後一次嗎？
英文俗諺：Put yourself in others' shoes，說的並不是真的穿別人的鞋，而是強調「站在別人的立場思考」。無論是什麼關係，如果總是「只想到你自己」，關係不會長久。但每個人都能做到這一點嗎？
社會認知論：西爾曼觀點取替
教育學家西爾曼分析孩童長大的過程，認為觀點取替（換位思考）是階段性的發展。他認為，如果兒童可以區分自己與同伴之間不同的觀點，並明白不同觀點間的關係，就更能了解自己與他人。
西爾曼將青少年在社會情境中，如何經由基模（現有認知水平）與推論，感知他人的想法和行動的意義，分為五個階段（Level 0～5），分別為：自我中心期、主觀期、自我反省期、相互觀點取替期、社會觀點取替期。
從《明天》可以發現，一開始的高壽明顯「主觀」：無論是在決定搭訕，或是痛苦地分手，都僅由「自己的觀點」出發並做出決定。在洗衣店冷靜反思後，他才終於踏出自己的立場，顧及到女主角。他透過反省，漸進為自我深思熟慮階段（自我反省期）。
觀點取替（導演少強調的）愛美時間觀
以時間解構本片世界觀，我們會發現「明天的我要和昨天的妳約會」其實對於雙方都適用。如前文所述，本片視角主要是男主角，觀眾多會為了「主角明天見到的卻是昨天的女友」所嘆息。然而，當我們細細品味「那每五年才相逢的一個月」——以上圖右側向左看，第1天的愛美今天是與第30天的高壽相處，明天（第2天的愛美）遇到的則是第29天的高壽——才驚覺，原來對女方而言，明天遇見的亦是昨天的男友。
相互觀點取替下的一期一會
換我心，為你心，始知相億深。
以第三人的角度，分辨察覺彼此的觀點，稱為「相互觀點取替階段」。由第三者角度觀之，男女主角都是「我所經歷過的一切你（妳）還沒經歷過，妳（你）曾認識的是未來的我。」
彼此的過去和未來，在時間軸都是不同的：唯有「現在」是無庸置疑的相同。日本文化常見的「一期一會」，意思即為把握當下。我們可能這輩子只有當下的緣分，之後就不再有機會——相信這也是多數人落淚的關鍵。
註：雖然過於理性，但不難理解——當我們為劇情落淚的同時，也正是「觀點取替」發生的時機。（觀者取替劇中主角的觀點）
結語：明天的我，會比今天的我更好
或許我們都曾談過不夠成熟的戀愛，就像一開始的高壽一樣。但經由與他人互動、反思與學習，觀點取替的能力讓我們更加成熟，往更高層次的人際階段發展。
今日，我們不妨對情人、對自己說聲：また明日（明天見）。
那麼，下篇評論見囉。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
5月19日德州州長簽署美國至今最嚴格的墮胎法案：胎兒被偵測出心跳（通常是6週後）即禁止墮胎，開放民眾、甚至德州以外居民皆可控告，而執行墮胎手術的醫生、協助墮胎過程者都可能成為被吿。如今子宮在多方殖民者角逐後，又倒退回墮胎權元年，成為街坊鄰居也能置喙的公領域。
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為什麼總是重蹈覆轍？
明明很努力避免，卻老是跌進相同的景況中？
「為什麼我明明針對他要的講得很清楚了，他還是鬼打牆似的無法下定決心買單？｣這個問題，有長年從事保險業的朋友問過我。
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科學與宗教不相容。信仰是證據的免疫力，再確鑿的證據都可以忽視、否定。宗教以感情的交托代替證據的需求。要叫人相信科學，不但要有「事實」上的教育，而且要有「信仰」上的反教育。從民意調查可見，科學家、無神論者批評的是主流教義，打的不是稻草人。科學家信徒少，是研究科學叫人不信，而不是不信的人做了科學家。
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