先談填飽肚子再來談自不自由;還是說,應該要反過來呢?

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昨天,我參加小學同學的喜宴。大家沒有酒酣,但至少有相見歡。每次的同學會都是在某人的結婚典禮下促成。結一次婚,就少一場同學會的概念。
同學們聚在一起,除了敘舊,一定會談近況。
大家都快接近30歲,是到了預備成家兼衝事業的年紀。所以我們的話題也大多圍繞於此。
而那天,在座的同學大多是外出工作的遊子。有的已漸漸找到落腳處,有的則依然身如柳絮隨風擺。於是呢,我們聊到各自租房的狀況。
聊這個話題的過程中,有一段內容,我覺得蠻有趣的。
我:「既然覺得住家裡比較省,為甚麼還要這麼堅持住外面?通車到工作的地方,一個月算一算,比在外租房子還便宜啊。」我對著一個工作地點離老家算近,但他仍選擇住外面的老友問道。
對於這個問題,大家各自給出不同的答案。比如說,離工作地點近的話會比較方便,因為通車太累;或是,長大就是要出去工作,待在家會不好意思。
大家輪番表達自己的看法後,這位老友說:「其實吼,沒那麼複雜啦。最主要還是比較自由啦!幹,住厝裡被管東管西,想要尻一槍都嫌麻煩。跟恁講啦,錢再怎麼難賺,也不會比沒自由還要痛苦啦!」
大家聽完都點頭如搗蒜,覺得是本日金句。
而我,覺得這樣的說法很有「既視感」,因為跟高雄旗山某冰店的「選擇題聲明」很像。
當然,這是我同學的個人經驗和人生觀,並不代表每個人都是如此。但是,卻讓我不禁想起之前大學時在圖書館讀到的一道爭辯:某派認為,自由是一切文明開展的思想基礎,「無自由毋寧死」,自由是無前提條件的那種;另一派則認為,必須先達到一定的物質基礎,才能進入自由平等的狀態,「自由」是由一些前提條件所堆疊出來的權利。
我到現在還沒去找到最佳解,所以只能以「兩者是處於一種辯證關係」的開放性陳述來理解。
但我堅信,能有這些思考,是自由社會下的個人所享有的日常;或者也可以說,當你去意識到,或是討論到這個問題時,你正前往「自由」的道路上。
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總覺得生活很多事情都在「卡」你嗎?總覺得做任何事都覺得很不順嗎? 本專題以現實生活為例,透過講故事的方式與大家分享生活上可能遇到的各種問題,以及面對類似的問題時,可以用甚麼方法或心態去面對。 如果您在生活上有跟我同樣的問題,來!點進本專題,也許可以獲得解決的方法或靈感呢! 別猶豫了,快上船吧!
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在邁入智慧型手機與社群媒體的年代後,相信大家一定有聽過一個論調,就是很多「長輩」都認為,現在的人都很少「寫字」,對於語言/文的掌握不若以往嚴謹。簡單講就是很多字都不知道怎麼寫,或者是寫錯字。 但,事實是這樣嗎?
文學,是源於人類具有感樂慰苦的兩種特性。其為表現具體的人生,旨在求真;其亦可表現為一種「選擇的人生」,旨在求美;更深一層者,其裏頭仍蘊藏著普世,或是作者本人的道德觀,旨在求善。本此立場,文學發揮他的使命,然後吸收世人的共鳴,藉以完成人生及文學本身的偉大。
夜市是每天,或是連續幾天(這就叫連續性)固定在某個時段營運的市場,且其中的攤販不太因為休市期間還跑到其他地方營業; 商展是不定時,或是每隔一段時間才出現一次的流動市集,且其中的攤商的營業地點不太固定,譬如今天在A地擺攤,明天在B地叫賣之類的。
這篇是退伍前幾天的某休假時所寫的。 今天在興隆居吃早餐時,聽到一旁的學生妹跟她的同學們說她被高三的「乾哥」告白了。(聽過張震嶽的乾妹妹嗎?好啦亂入的) 乾哥啊... 翻成台語有很多的意思啊... 
「脈絡」這東西很重要。雖然我不喜歡把它掛在嘴邊被當成是個假掰的文青,但還是覺得應該適時地把它召喚出來提醒自己還有身邊有志一同的朋友。唯有這樣才不會被螢幕前的碎花符徵給搞到氣死。因為,氣死驗無傷啊。
把台語的音調以某種符號呈現,覺得似乎限縮了台語在情感表達上的張力。講精確點,拉到個人層面來說,以一種「比較有溫度」的方法來接觸台語,是我比較習慣的方式..
在邁入智慧型手機與社群媒體的年代後,相信大家一定有聽過一個論調,就是很多「長輩」都認為,現在的人都很少「寫字」,對於語言/文的掌握不若以往嚴謹。簡單講就是很多字都不知道怎麼寫,或者是寫錯字。 但,事實是這樣嗎?
文學,是源於人類具有感樂慰苦的兩種特性。其為表現具體的人生,旨在求真;其亦可表現為一種「選擇的人生」,旨在求美;更深一層者,其裏頭仍蘊藏著普世,或是作者本人的道德觀,旨在求善。本此立場,文學發揮他的使命,然後吸收世人的共鳴,藉以完成人生及文學本身的偉大。
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