我不知道有沒有人看過《媽媽再愛我一次》這部台灣電影，因為一開始我看《穿白絲綢的女人》，以為我看到了這部片的越南版，因為在描述駝背跟安的戀情，還有他們搬到南越時艱苦的家庭生活，就是拼命的煽情跟催淚。我在戲院看時，還真的有觀眾哭了。雖然催淚，但總感覺有些做作，直到中後段，這個狀況才逐漸改善。
最終《穿白絲綢的女人》沒變成越南版《媽媽再愛我一次》，在於它交待了歷史背景。電影一開始是從1952年越盟與法國開始進行獨立的武裝鬥爭開始。我知道有些左獨的朋友很喜歡讀越南獨立的歷史，我非常鼓勵他們看這部電影。因為關於越南獨立史的部份，演的還算清楚。對於越南未完全獨立前，無論是法國統治期間，或是美國介入時期，封建勢力和資產階級對中下階層民眾的壓迫，都有很深刻的描寫。我們可以看到也是越南人的總督，聯合法國人剝削、欺壓越南人；也可以看到有錢人竟要雇人讓老人喝母乳，這種荒謬的養生方法；以及南越軍警對南越民眾，以拷打、暴力作為獨裁統治的手段，都很真實的表現出來。
但是演到1960年代越戰的部份，就開始有點模糊，特別是幾場描寫戰爭殘忍殺戮，以及百姓因戰亂逃難的戲，對於是誰造成百姓死傷或流離失所的，就交待不清。例如那場造成學校重大傷亡的攻擊，是誰開的火?北越還是美軍?就交待不清。這會不會是越南電檢尺度的問題，否則如果按照越戰的史實，應該是越共開的火，因為顯然學校是在美軍所控制的安全區內，美軍沒理由向自己的安全區開火，但是，畢竟這是越南片，不能說越共造成平民傷亡，只好拍的模糊不清。現在台灣滿街跑的越南移工還有嫁到台灣的越南女性，台灣人應該多少會想了解他們在家鄉的成長歷程。發行本片的發行商應該辦一個招待越南配偶或移工的優惠活動，或請他們出席試映，最好能請一群越南女性穿白絲綢造勢，也請她們現身說法，表達這種服飾在越南文化的重要性。那種越南傳統服裝正式名稱叫Áo dài，一般是女性穿，但也有男性的。以前有線電視八九十台後面頻道，那些什麼「南洋情緣」節目，有很多越南女子都會穿這種服裝，我猜想不少嫁到台灣的越南女性，他們的嫁妝中說不定都還放著一套。但台灣的發行宣導和媒體，只會用幾近色情的文案─「苦情姊妹花賺人熱淚，全裸控訴戰爭 」、「《穿白絲綢的女人》第一名模賣乳汁養幼女」做號召，但票房顯然也不好。台灣電影宣傳的膚淺功力，從這裡也看得出來。
看了這麼多電影，有時候看到這種一窮二白的國家拍出來的電影，常常不禁想到：「連這麼窮的國家都拍得出這種電影，那台灣呢？」台灣這幾年國片雖然稍有一點復甦，但除了記錄片之外，簡直找不到一部劇情片是記錄台灣的歷史、社會、文化的。雖然《穿白絲綢的女人》關於越南歷史的部份有點含糊，但跟台灣幾乎一片空白還是好多了，台灣暫時還是只能生產《媽媽再愛我一次》之類的煽情片，能夠讓全場觀眾哭成一片，但別期待裡面會交代什麼特定社會文化的歷史背景。
本文曾於2007年4月13日發表於個人部落格，內文與標題略作編輯，原文已刪除
