社工看電影
28免費公開
身為一個愛看電影的社工，過去也曾經在部落格寫過一些「長的像影評」的心得文，希望能用社工的觀點，提供一些對於電影不同的角度。當然，有些電影跟社工領域，八百竿子打不著，就純粹是表達自己的感覺、想法而已。
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這片就拐個彎罵西方價值，包括民主政治、資本主義通通被批判，甚至連當代經濟活動中重要的契約精神，也被嘲弄和顛覆。
民主政治在片中沒有一點好處，除了製造村內的對立矛盾衝突、金錢介入、選民互罵以外，沒有什麼正面的地方。不丹推動民主選舉，除了「跟隨世界潮流」幾乎沒有其他正向的動機.............
2/5不丹沒有槍
《富都青年》是社工職業安全教材，我讀大學社工系，老師就一再強調「你們以後畢業，要家訪千萬要注意安全，盡量別一個人去，不要吃案家的東西、喝他們的水。如果可以的話，去買電擊棒防身」(尤其我們是嚴重陰盛陽衰的行業)本片李姓社工最後的遭遇，就是一個血淚教訓...............
4/5富都青年
直接講結論─很難看。
我是在某社工專業團體招待特映會看的，因為免費，好像也沒什麼可囉嗦，但浪費了我兩個小時，想想就不值得。
《成功補習班》的宣傳、行銷強調「致敬」與懷念導演恩師，已故同志紀錄片導演陳俊志，電影的核心精神似乎有「嚴肅」的企圖。只是看《成功補習班》，它就是一部水準一般的YA喜劇，賣弄BL元素又不太成功的類型化青春愛情片。
我對《悲情城市》沒什麼電影美學或意識型態的特別想法，這類評論，過去卅多年來都很多了，我也沒有什麼特別的創見。
倒是這部電影重映，讓我想到30幾年前跟父親去戲院看的回憶。
這部電影是我這輩子第一次，也是惟一一次一起跟父親去戲院看的電影，是早已歇業多年的「寶宮戲院」。
《關於我和鬼變成家人的那件事》是以「同婚」當宣傳號召，但仔細看電影，裡面隱含對於同志走入婚姻的荒謬，尤其是類似傳統異性戀婚姻的荒謬，同婚也一應俱全，有別於過去幾年同運團體，把同婚用浪漫、進步、正面的手段宣傳。
這場婚姻的起點就是非常封建傳統的「冥婚」，這種習俗完全來自古代的性別觀點，卻嫁接到現代「進
看完電影之後，馬上想到納粹剝削片─《The Night Porter》(中文片名有《午夜守門人》、《狂愛》....等)，電影講的是戰後歐洲，一個集中營揮官，和被囚禁的女關押者，發生SM式的畸戀。戰爭結束後，兩人無意間重逢，又回到戰時SM畸戀狀態。
這樣一部劇情乏味、角色空洞的電影，居然還演了兩個半小時。據說身為當事人的Patrizia，對電影與導演Ridley Scott都很不滿意。如果我是已故的Gucci家族成員，無論天堂或地獄，我也會氣得寧可再死一次：「我們家的故事，比電影還精彩幾百萬倍，才沒那麼無聊！Ridley Scott拍壞了...
雖然電影觸動人心，但導演從頭到尾都用冷靜、旁觀的調性，處理這麼殘酷而血腥的故事，雖然主題是大屠殺，但是沒有多少煽情的手法去演繹，真正集體殺戮的畫面，要到最後才出現，而且是用很冷冽的手法呈現。過去這類電影不是用一大堆假血搞到倒胃，或者過度二分地強調屠殺者的邪惡，把責任都推給「壞人」..........
找出養孩子的絕症婦女+年紀太大被政府裁員的資訊工程師+因為警察誤傷失明的檔案管理員，這樣雜牌軍式荒謬的組合，很像「四傻大鬧天下」之類典型的法式鬧劇，但本身卻潛藏對社會、政治體制的批判與冷嘲熱諷。
凱特·布蘭琪飾演的女主角，許多家庭生活的困擾，無論是情緒上或人際互動，根源都來自被迫離開職場的遺憾，加上過去設計的建築物被惡搞又拆毀，這樣的憤怒、不滿讓她變得有點憤世嫉俗。這是許多人都常見的問題，早期的遺憾、虧欠放不下，就會產生這樣的情緒問題。但丈夫、女兒想的卻是，母親瘋掉了，不去治療不行.....
電影看完不禁會想，Benni未來會怎樣呢？是像我現在工作天天看到的服務對象，頻繁進出各類精神醫療機構，然後在那終老？或者變成暴力犯罪分子，最後不是被警察格斃，就是坐牢關到死？當然，以許這一切只是眾多孩子都有的童年，調皮搗蛋、打打鬧鬧、偏差行為不聽話，等到長大「社會化」就正常了............
1.台灣人其實本來就不愛進戲院看電影，看了統計數據，這幾年台灣人進戲院的數字是上昇了，但是在全世界，就是前段班後面、後段班前面。整體來說台灣電影的發行、放映產業是不振的，抵制某部電影，其實很像抵制買書，本來就沒什麼人看書了，再抵制，也很難證明抵制有沒有效。
2.大部份的台灣人去戲院都是純娛樂，
貫串全片的「潛台詞」是什麼呢─成年人亂搞一通，把家庭和事業都弄砸了，還要靠年輕人出來收拾，但是等真的救起來了，年輕人還是會向成年人投降，服從所有規則，砸鍋的成年人既不用反省，也不必檢討，更不用讓步妥協，世界也就這麼繼續運作下去了。
從頭到尾的賣點似乎都在年輕人的青春叛逆，可是背後的價值觀卻是老舊的。
先說結論，我沒有很喜歡《陽光普照》。
這片集結我不喜歡的幾種電影元素：(1)國片，(2)對白塞滿全片，(3)畫面太亮、畫質太高太美到不自然(台灣片偏偏常常這樣子)，(4)支線故事太多，導致全片結構鬆散、交待不清。
《裂愛》的另外一個歷史背景，則是在二戰時期，普遍存在蘇聯紅軍中的性暴力，除了廣泛對敵國或軍事佔領地人民施暴，蘇聯男性軍人施暴的對象，居然包括自己的同袍戰友。當時紅軍內有大批的女兵，負責包括從前線戰鬥，到後勤作業等各式各樣軍事任務，卻成為男性軍人洩慾的對象......
《小丑》背後的意識形態，是對於現代西方兩三百年來，推翻了封建王朝之後，建立以議會選舉和官僚統治機器為主的政治運作體制的嘲諷，而且很明顯這樣的攻擊，不是來自更基進的後現代主義或社會主義，而是來自古典的傳統保守主義。
