【活動紀實】8/30薩德博士來台講座｜催眠教會我的事：核心概念、應用與影響

「有多少人想認識真正的艾瑞克森催眠？有多少人想透過艾瑞克森催眠，讓你的生命變得更好？如果這些是你們想要的，恭喜來對地方了！」華人艾瑞克森催眠治療學會理事長蔡東杰醫師，在催眠治療大師傑弗瑞．薩德（Jeffrey K. Zeig, Ph.D）短暫來台且唯一公開的講座中，如此開場。現場聚集逾250人，並由洪偉凱老師擔任薩德博士的中文口譯。現代催眠治療之父米爾頓‧艾瑞克森（Milton Erickson）所實踐的催眠治療不是前世今生，也不是舞台秀，而是一種可以快速、有效率，而且科學的心理治療方法。早年蔡醫師在學習時，深感這方法像神話般難以學習。所幸遇到薩德博士的教導，讓難懂艱深的內容變得簡單，拆解成各個微小的單元，讓我們得以親近。

薩德博士開門見山地說，這次將分享什麼是「經驗式的溝通」。如果研究數學或是科學，就需要用邏輯來溝通，或是用推理、推斷的方式來溝通，推理的邏輯就會以序列的步驟達到一個結論。因為無論是數學或是科學，幾乎無法容忍任何的模糊地帶。但如果你想要某人感受到某些東西，他們必須透過概念來去理解。如果只是解釋給他聽「愛是什麼」，你沒辦法讓一個人體驗到愛；你可能需要用一種模糊的方式，例如朗誦一首莎士比亞的詩，而這便很有想像空間。例如莎士比亞的《羅密歐跟茱麗葉》戲劇中，陽光從窗外灑下的場景，在屋內，羅密歐對茱麗葉說：「茱麗葉，妳就像陽光！」我們得到一種意義上的感受：「茱麗葉就是羅密歐的全世界」。這樣的溝通方式，薩德博士稱之為「醒覺式的溝通」。

當人們被困在一個特定的問題裡，做為一個心理學家、治療師，很難用邏輯來溝通，因而會採取這種與傳遞知識相反的溝通方式。因為「我們知道的，未必是我們理解到的」。舉一個典型的例子，父母親都希望孩子是能自己負責任的，因此會對他們說「你要負責任，這樣你的人生會過得更好、更成功」或「你要認真讀書，成為一個負責任的人」等等。當父母跟孩子這樣說時，孩子已經知道「負責任」的概念，也「負責任」這件事情的存在，當他們體驗到這個概念，例如參加社團或運動、照顧寵物，讓知識到體驗間有了橋梁，產生獨特的參考經驗，感覺到「我可以成為一個負責任的人」，產生一種新的身分，才可能說出「我是一個負責任的人」。這就是「醒覺式溝通」的片刻。因此無論是治療師或身為父母必須了解，什麼時候我們在「教導」知識，而什麼時候我們是在「喚醒」他們體驗到概念。

如果一位看似懶惰的個案來到治療師的面前，是解離的、無動機的，我們很難用邏輯來解釋他的懶惰狀態對他是無效的，並期待他能自己想到一個獨特經驗而自我改變，此時就是運用「催眠」這個工具的時機。「催眠」是精神科醫師進行治療時最先使用的一種技術，在19世紀後期，佛洛伊德到了法國，發現法國就是催眠之都。催眠是種隱喻，治療師會用催眠帶給個案一種獨特的體驗，讓心理治療是一種體驗式的過程。催眠並非給予人們很多的訊息或知識，而是可以改變自己的狀態。假如遇到一位個案處在受限制的狀態，此時我試著做催眠引導，突然之間個案進入一種平靜的狀態，這隱藏的訊息是「你可以改變你的狀態，你如果可以改變一次，你可以再次改變。」因此《經驗式治療藝術：從艾瑞克森催眠療法談起》這本書在描述一種溝通模式，特別為治療師量身訂做；但不只是讓治療師可以看這本書，而是讓大家都能在溝通過程中，學習成為一位「經驗式」的溝通者，應用於生活與治療中。

在治療中，我們有所選擇，其中一種選擇點是決定我們的治療目標。在醫學上，如果一個人受細菌感染，就可能給他消炎藥。但在心理治療中，如果一個人憂鬱，這就沒有清晰的解決之道。可以進入系統中，去改變他的人際關係、他對過往的理解、語言模式、態度感知、行為等等，沒有一種特定既有的方法。因此要回頭問自己：「我想溝通什麼？」薩德博士會把一個大的目標，拆解成許多小步驟，就像玩一個把許多點串連成圖案的遊戲，但他並不是把每個點連線起來，他只是創造每一個點，然後讓個案自己把點串連在一起。第二個選擇點，治療師就可思考：「我如何有效呈現目標給個案？」可以選擇催眠、隱喻、給任務、說故事、說笑話等等，就像禮物包裝，創造可以讓個案感到開心，能感到獨特。

接著第三個選擇點可思考「如何量身訂做已經禮物包裝好的內容？」要思考個案的經驗式語言為何，工程師的日常語言與藝術家便截然不同，得用對方的語言觸碰到對方的心。前南非總統曼德拉在坐牢時，曾學習獄卒所使用的語言，以及南非原住民的語言，這讓其他囚犯很不歡迎他，因為獄卒的語言是壓迫者的語言；但在出獄後，這卻成為整合國內南非各民族的能力。因此，第四個選擇點是「如何創造一個過程讓一個簡單的概念活靈活現？」這過程有三個步驟：進入、跟進、退出。就像電影導演、作曲家一樣，溝通內容的順序與步驟。若把心理治療的順序比喻為一份菜單，無論是前菜、主菜、甜點的位置，催眠都可運用其中。薩德博士表示，這也是他在教學中最難教導：「如何有策略性的溝通？」

但還有第五個選擇點：「治療師所處的位置？」前四個選擇點都可以在書中提到，但中心的選擇點是：如何成為一個治療師、如何成為一個有效的醒覺式溝通者？這是在書上學不到的，而在個人的人生地圖上、或從原生家庭中學習到的，可分成四個類別。我們學會「濾鏡」，就有了看事情的角度；也有「肌肉」，學會做事情的方法；也有「心」，能表達慈悲心；還有「帽子」，能夠切換不同的社交角色。這不能透過左腦來學習，而是要透過經驗來發展，未來薩德博士相關系列作品將於心靈工坊出版。貝多芬作曲就在溝通一種體驗，溝通命運與希望間的衝突。當你感受到，就好像得到了；你未必能知道這是什麼，但已經感受到這張力。音樂是藝術，而心理治療中，如果我們能提供一場很獨特、不尋常的對談，用「醒覺式的溝通」，我們也能令治療更加藝術。

合辦單位：心靈工坊文化公司、華人艾瑞克森催眠治療學會
攝影提供：趙士尊

《經驗式治療藝術：從艾瑞克森催眠療法談起》
The Anatomy of Experiential Impact Through Ericksonian Psychotherapy: Seeing, Doing, Being
作者：傑弗瑞‧薩德（Jeffrey K. Zeig, PhD）
譯者：洪偉凱
出版日期：2019 年 08 月 20 日
ISBN：9789863571575
★ 奠基於現代催眠治療之父艾瑞克森，賦予短期心理治療創新與藝術
★ 薩德「經驗式治療」模式可相容各治療學派，更可將治療融入生活
★ 將出神入化的治療梳理出清晰的架構，學習「天才」手法成為可能
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