社會必定有不公平的存在，有優勢、也有弱勢族群，利用自己的優勢無可厚非，但你不能享盡社會情境的優勢，卻又假裝社會權力的結構不存在，如果連自己享有了哪些平民老百姓沒有的特權都不知道，當然不可能從庶民的角度來施政解決問題，這種人當上總統，不過就是現代版的「何不食肉糜」。
最近韓國瑜的發言就可見端倪，工商座談時，有業者表示移工在放假時跑來跑去、製造糾紛、破壞環境，是不是可以規劃特定休閒園區供移工使用？任何人都能看得出來，這個業者的發言就是歧視，但韓國瑜沒有駁斥這個歧視的前提，反而是接著對方的話，表示願意研究考量設置移工休閒區。
面對涉及歧視的批評，韓國瑜理直氣壯的說，他只是設置休閒區，並不是種族隔離，怎麼會涉及歧視呢？這就是現代版的何不食肉糜！想像有一間餐廳分成兩個用餐區，其中一個外面貼著「失業者用餐區」，這難道這不是對失業者的偏見？難道他們不會覺得被歧視嗎？但韓國瑜可能真的毫無感覺，就跟晉惠帝一樣，因為韓國瑜的背景，使他即使失業十多年，走到哪裡都依然備受禮遇，所以他會認為這只是多出一個用餐區，就像專門為移工設置休閒區一樣，是一種福利。
「高貴」的韓國瑜，始終無法理解何謂歧視
買南港7200萬的預售屋豪宅也是一樣，韓國瑜對面特權的質疑，他回應說：「離開立院十幾年，長期沒工作如何施壓？」如果這是真心話，那又一次地證明韓國瑜權貴的身分，讓他無法理解庶民百姓的生活；社會權力的結構是一種人際關係網，韓國瑜就是其中最大的受益者之一，他離開立院之後可以擔任中和副市長，是因為跟中和市長邱垂益關係好，擔任北農總經理，是因為跟雲林張家關係好，這種複雜交織的權力結構網就是韓國瑜賴以維生的關鍵，但他卻好像毫不知情。
一般人即使有錢也不敢玩預售屋紅單當投資，這種沒有載明權利義務的合約方式，必須有建商配合才能玩，一個庶民有辦法要求建商配合你嗎？一個庶民，買房有辦法跟建商借貸上千萬嗎？建商如何敢配合、如何敢借、又如何相信你會還？這些都是因為社會權力結構，而使所謂的「上流社會」才有辦法玩得起這樣的遊戲，韓國瑜再裝下去就太假了。
賣紅單，炒房發大財？
再說一次，利用自己的優勢無可厚非，但你不能享盡社會情境的優勢，卻又假裝社會權力的結構不存在，你不能一邊享有特權，一邊又假裝自己是庶民，彷彿每個人都能享受到一樣的權利。這樣一個人如何能苦民所苦？如何能真正站在老百姓的角度替艱苦人發聲？他以為每個人都不會因為身分受到歧視，以為每個人都可以憑著名字就換來千萬的資金，那當然，社會就沒有不平等的問題，也沒有窮困、沒有炒房的問題，我們常說以前國民黨是「解決不了問題，就解決提出問題的人」，現在韓國瑜更厲害，他是「解決不了問題，就沒有問題」。你受到不平等待遇？我不過是多建一個休閒區啊；炒房害你買不起？我不過是庶民買賣房產啊；你沒有飯吃，那何不食肉糜呢？
