《2069》新書講座：高翊峰x胡淑雯【覺醒時代：從2019想像2069】
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【覺醒時代：從2019想像2069】 高翊峰x胡淑雯 對談
時間：12月7日(六)19:30~21:00 （免費入場）
地點：松菸誠品 3F Forum
小說寫作20年後，高翊峰交出生涯第10本作品，不受文學主流左右，他選擇一條目前台灣文壇罕有人願意走的路：科幻小說。
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小說寫作20年後，高翊峰交出生涯第10本作品，不受文學主流左右，他選擇一條目前台灣文壇罕有人願意走的路：科幻小說。
這個來自苗栗小鎮的男孩，大學時期，學的是法律、跳爵士舞、當酒保。工作後，在GQ、MAXIM、FHM三大男性生活雜誌的編輯檯奔波。近年更是跨足到編劇、導演、電視主持人領域。關於小說，他卻用一種最老派的方式繼續創作。這一次，他以《2069》踏入近未來，用最冷冽的語言，寫他對時代最熱切的關注。
將時間看向50年後、同代人都將近百的2069年，高翊峰從AI人工智能的視角，刺探這座島嶼的不安、恐懼，也有他所理解的覺醒，以及對下一個年輕世代的想像。
新書活動特別邀請與高翊峰同代的創作人胡淑雯。胡淑雯 06年出版《哀豔是童年》後，就被視為文壇的異軍，11年推出《太陽的血是黑的》，其大膽書寫，超越了文壇對她的期待。她的出現也闖出女性文字創作者更寬廣的未來。
兩位同代創作人首次對話，來聽聽他們如何思考當代青年的反抗意識；又如何以自身的小說，貼近覺醒時代之後的島嶼未來。
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勒利•索可洛夫(Lale Sokolov，1916~2006)人生中有超過50年都懷著一個秘密，這段不能說出口的往事發生於二戰時的歐洲，那時，納粹德國人對猶太人做出不可思議的恐怖事跡。80歲以前，勒利完全無法向人說出這段過去，即使他的生活離那個恐怖地方有千里遠。
勒利曾經是奧斯維辛集中營的刺青師。
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本處四篇文章，乃是我們一年一本游擊編輯組，於長野縣白樺湖參加2024的日本SF大會時，獲立原透耶老師之邀請，在大會活動中發表的講題內容。整個講題大約5千字，在此處依照講題內容方向，拆成四大篇，以便讀者查閱。
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這一次我們將介紹西元2019年到2024年，這五年期間台灣科幻的發展。我們首先會介紹一些文學作品。其次，我們會談一談電視影集、動畫電影，以及遊戲方面的表現。最後，我們會從文化交流的角度，談一談這幾年影響台灣創作的一些世界各地的科幻概念。
平凡而無甚特別的主角，週身稜角、不那麼體制的配角，在大學求學時期短暫交會，經歷了種種變故和磨礪，那還是西元2000年左右時。
20歲，是競表智力才情的年紀，是還能浪擲時間在情愛和不知所以地摸索的年紀，離開校園之後，時間就像加速前進似的，再往後好像都是一彈指間的事情，生活的各種零零碎碎，推搡著人一路
終於有一部描繪臺灣近未來科幻小說！世界末日後，在「祖國」的庇蔭下，五篇在所謂「樂土」，這個彷彿烏托邦世界的故事，這些角色遵循著單一標準，在追求越高「樂值」才越幸福的社會努力往上爬，最後角色線互相交疊揭開了樂土世界的真相。何謂標準規範？何謂自由？時間軸全部串起來後，雞皮疙瘩。
沒有人是自願來到這個世界，也因此當我們感到痛苦的時候，會想要探討生命的意義，為的是讓自己適應當下的困境，也緩解對未來莫名的恐懼。
然而，在人工智慧日臻成熟的此時，很可能以迅雷不及掩耳的速度迎來人工智慧的重大變革，在韓國小說家金英夏的長篇小說《告別》中便出現了超擬真機器人與複製人的角色，他們
我很喜歡寫作，尤其現代詩的創作，從年輕一直持續到中年四十時光，對我來講，創作現代詩，並不是很容易的一件事，這部份的想法偏向創作理論的想法°
我是在新竹讀國中，接觸新竹青年月刊，裡面有不少詩作供人欣賞閱讀°
印象是一篇行道樹的詩作，題材來自張曉風的行道樹散文，這不算
在這場討論裡，所有與談者都有提出各自的看法，大抵上大家都認為目前AI的發展，還做不到代勞這個程度，但未來很難說。會中也討論了ChatGPT & AI在未來創作的各種可能性，與主從等問題。林新惠以半玩笑的方式說，也許以後創作者的角色就變成Prompt ( 提示者)，意思是我們對AI提示，讓它寫出…。
大家好，初來方格子，我是一個晨間一書蟲。
我雖然不敢自詡為一位多認真又有天份的小說創作者，劣作當前也陷入一個創作瓶頸，加上長輩的接連過世，內心時刻深陷一個悔恨之中。
最近反覆思量，莫名想起了這一路走來的小說創作之路。
猶記在2000年時，當時台灣小說出租店蓬勃而發，當時的鮮網、說頻、冒天可謂三
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