Agenda
- 第一講：我們所知的禮義廉恥
- 第二講：邏輯化禮義廉恥
- 第三講：獵人與農夫的故事
- 第四講：外部壓力與內部衝突
- 第五講：陰陽二元論
Agenda
- 第六講：西方哲學與共產主義
- 第七講：數字的邏輯／拓樸意義
- 第八講：生物的群聚策略
- 第九講：真社會性生物—螞蟻
- 第十講：所以到底什麼是禮義廉恥？
螞蟻的角色
- 一個螞蟻巢穴裡有蟻后
- 雄蟻／雌蟻
- 兵蟻
- 工蟻
- 除了雌蟻是蟻后從受精卵誕生下來的，其實都是從未受精卵生下來的。
男二登場
- 愛德華．威爾遜
- 他寫過很多書，螞蟻，社會生物學，論人性，超個體
- 社會生物學的先知
- 也有人說馬克思的共產主義是從螞蟻的社會中得到啟發。
利他主義
- 純粹的利他行為或互惠的利他行為。
- 達爾文自己也認為他的學說無法解釋利他行為。
- 現在生物學家使用親族選擇來解釋：有點複雜。但個人覺得只是一個充份條件。
什麼是真社會性生物
- 繁殖分工，族群中會分有專門負責繁衍的階級和不繁衍的階級。
- 世代重疊，同一個族群裡成熟的個體會同時會橫跨到二個世代以上。
- 合作照顧未成熟個體，也就是子代在未成熟之前，會由某一個體共同照顧其他個體的子代。
真社會性生物
- 除了螞蟻還有蜜蜂，白蟻。
- 裸鼴鼠。
- 海裡完全沒有。
- 社會性生物與獨棲性生物比起來只是比較有優勢，不是必須的。成為真社會性生物後也不一定就比較厲害。
人類對螞蟻的兩個敬佩與兩個嫌惡
- 兩個敬佩：
- –高度的秩序化；
- –無內部衝突發生。
- 兩個嫌惡：
- –同一職能內個體差異太小；
- –不同職能個體之間差異又太大。
螞蟻的禮義廉恥
- 禮：表＝同時在巢穴中有兩代以上的個體；裡＝歲月的催化在每一隻螞蟻個體上都產生一樣的結果。
- 義：表＝高度秩序化組織和戰爭裡的自殺性攻擊；裡＝巢穴裡的所有子代統一集中照顧。
- 廉：表＝功能分工，特別是繁殖分工；裡＝蟻后不（太）能動、兵蟻不能（自己）進食、工兵不能繁殖。
- 恥：表＝巢穴內沒有糾紛，沒有內鬥：裡＝巢穴中的所有角色都有無可取代的必要性。
不完全真社會化的螞蟻族群
- 舞鐮猛蟻—很階級化的社會。
- 多支蟻后的蟻穴。
聖經裡亞當與夏娃的故事
- 少肋骨的為什麼是男人。
- 男人既然已經少肋骨了，基於不蔽惡的理由，那就讓男人佔一點便宜吧。
- 這也就是為什麼像女人的男人這麼另人討厭，但像男人的女人卻一點也沒問題。因為男人從枉後什麼都不剩了。
電子書:
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