禮義廉恥十講之第十講 - 所以到底什麼是禮義廉恥?

2019/12/17閱讀時間約 2 分鐘

Agenda

  • 第一講:我們所知的禮義廉恥
  • 第二講:邏輯化禮義廉恥
  • 第三講:獵人與農夫的故事
  • 第四講:外部壓力與內部衝突
  • 第五講:陰陽二元論

Agenda

  • 第六講:西方哲學與共產主義
  • 第七講:數字的邏輯/拓樸意義
  • 第八講:生物的群聚策略
  • 第九講:真社會性生物—螞蟻
  • 第十講:所以到底什麼是禮義廉恥?

就是大同世界

「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子;使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。」
~出自《禮記.禮運.大同章》

大同世界的禮義廉恥

  • 禮:表=老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;裡=人的一生在每個年齡層都會經歷過一次;而每個人在災禍與疾病之前也都是平等的。
  • 義:表=選賢與能,講信修睦。或是純粹的利他主義;裡=人不獨親其親,不獨子其子。
  • 廉:表=貨惡其棄於地也,不必藏於己,力惡其不出於身也,不必為己;裡=男有分,女有歸。人在長時間學習成為某方面人才時必定會需要犧牲其他的選擇。
  • 恥:表=是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉:裡=所有的個體最後都保留有自己無法被別人取代的特徵。

小康社會

  • 有一說是小康提到的五常(仁義禮智信)是實際目標後,小康社會就能實現。
  • 但個人覺得這個說法有點牽強。
  • 唯獨信大同世界是裡直接提到的“道德”。
  • 目前無法解釋,類別擴展不能。

就是比民主政治更厲害的東西

  • 但我還沒想出來要怎麼運作。

以下自由發揮


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