這篇文章想和你討論的事：
公投難以討論嗎？或許答案是肯定的，但我們必須找到方式討論。
前言：同學，上課了！
公民投票做為教科書上「直接民主」的表現方式，卻在媒體、以及許多政客口中成為了「操弄選民」、「撕裂族群」的政治規則。時隔將近兩年，2018的十案討論雖然已經平息、多數的議題也有了結果（譬如同性婚姻專法），然而，人們對公投的恐懼、以及不信任感並不會因為時間而癒合；下一次的公民投票，也已預計在2021年8月28日（第四個星期六）進行——我們能為此做好什麼準備呢？
（你老師）就是要代表這所學校／取自預告
為未來做準備，其實就是「教育」要做的事。《我的靈魂是愛做的》以教育圈作為舞台，老師認為是很適合討論的一部電影。（以下有雷）當教室黑板上寫著「GAY」：是角色，或是體制的矛盾？
傻爆眼，真的／取自預告
這部電影甫上映就受到許多同志／性別／議題團體的關注與抵制，因為主角凱文雖然是一名公民老師，但他在電影裡所做的許多事情，都不符合我們對於公民素養的理解：譬如，當凱文以「小王」身份和晉武妻子見面，卻理直氣壯地「要對方想辦法」，因為自己不想進入這麼複雜的關係；在晉武下落不明的時候，凱文在醫院大吵大鬧、責備護理師「沒有同理心」——這些行為既荒唐又莫名，更遑論凱文在課堂上的教學了：
關心凱文的母親，既然是最有愛的一個角色／取自預告
你懂得尊重別人嗎？ — — 凱文老師
課堂上，遇到各種學生常見偏差行為的凱文以一種「忍無可忍」的語氣與態度和學生對話，落入過去「權威式」的灌輸與壓迫；不僅無法讓學生體會到他口中所謂的「尊重」，更感受到他行為及想法間的巨大落差——在學校因為「疑似罹患愛滋」而要求「證明」的歷程中，身為公民老師的他並不是起身對抗高層-家長的結構性權威，反而是（頗孩子氣地）去挑釁學生。
也因此，縱然本片作為「公投前後臺灣的影視紀錄」，卻得不到許多性別／公民教育工作者的認同——影視並不用以教育為目的，但剖析下來若有疑慮，自然難得到擴散與共鳴。
公投公平嗎？結果能夠代表多數人的民意嗎？
然而，《我的靈魂是愛做的》刻畫的議題卻是如此血淋淋，凱文遇到的問題若綜觀來看，問題或許是性、以及性別平等相關議題並沒有在教育系統裡被好好應對及處理，即便是今日（某種程度上已落實婚姻平權）的臺灣仍難以對話，是老師等教育工作者第一線一定會遇到的問題；而就「政治」層面來說，我們也很難開啟「投票」或相關「政治參與」的討論，常會有支持議題與否等情緒干擾，使得人難以理解公民投票的意義。
當我們不那麼認真對話：《最後九個月》公投實境遊戲
在這樣的社會背景下，時習教育推出了一款名為《最後九個月》的議題遊戲體驗。時習教育作為一個教育創新單位，這次選用「遊戲」作為教育形式，除了包裝有趣以外，最重要的就是「擬真但又不嚴肅」的情境感。
有時候，我們難以對話是因為「太認真對話」。如果在一個放鬆的情境，讓自己為支持的議題為所欲言，或許就能更理解彼此的立場。而公投作為一種「社會規範」，背後也自然有許多「公民老師」想教你的事情——只是過去我們常是因為考試會考而學習，這次，是為了自己更好地理解社會而學習：在遊戲中，玩家會不自覺地閱讀許多相關討論與法規，了解公民投票的相關利弊。
互相理解、一起合作
《最後九個月》的遊戲目標是形成一個「共識社會」，為了達成這個目標我們「勢必」得互相合作，但最有意思的部分也正是這裡：在實境遊戲中，每個人都有其自主權，得做任何決定——包含選擇協助他人解謎、或是與他人對話其立場。
我們，會建構一個更好的社會嗎？
遊戲結束前沒有人知道，而結束之後就是所有玩家回歸自己生命的的日常對話。這個答案，就只有體驗全程的人才會知道了。
結語：讓所學實踐於日常
公民課本上寫的是最沒用的。
作為一個數學老師，聽到同事説學生這麼評斷公民課本，真是再訝異也不過了。怎麼會有比數學課本更沒用的東西呢（笑）
確實，在課堂上教公平正義，和願意走上街頭倡議是兩件事；真正落實理念又更難了——在許多真實情境中，我們都有許多無法捨棄的事物、或只能隱忍吞聲的時刻，也難怪孩子會這麼覺得了。
然而，這不能成為學公民沒有用的理由。學習公民，是為了讓我們成為更好的公民，也要將這些概念與知識，用在自己的日常與生活中。這樣的改變絕對不是一時半刻就能企及的；就像《最後九個月》這款遊戲，據悉是「已完成」卻也「尚未完成」，至於還缺少什麼部分，大概就要你親身體驗才知道了。
那我們，下篇評論見囉
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