「今日香港，明日台灣」我們為何選舉？－亞然《醒來的世界》
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《醒來的世界》是部專欄文章集結的散文集。作者亞然文字流暢、邏輯清晰，理性與感性兼具。而作為一本政治文化觀察集，既收錄政治研究，也容納諸多文化描寫，內容廣納政治、音樂、文學（同為吳明益跟村上粉絲！）、電影視集（一直偷婊冰與火之歌實在太好笑）、日本文化（拉麵、居酒屋、深夜食堂！）等領域。
書中第一章〈民粹興起，民主退潮〉以較高的層級去談民粹與民主的興退，並從幾個重要政治學著作切題，雖是整本書較難閱讀的部分，但是架構讀者對政治現象思考的重要章節（頭過身就過了大家！），分享其中一段很發人省思的引文
七十八歲的普沃斯基今年出版了一本小書，題為《為何為選舉費神？》（Why Bother with Elections?），希望為當前民主危機說一些話（例如他提醒讀者，川普的勝選、英國脫歐等等都是民主的結果。）而全書最精采的地方，是普沃斯基給民主選舉所下的一個比喻。
他形容民主是一種「令人困惑的現象（perplexing phenomenon）」：因為每次選舉都總有近一半人換來失望（所支持的候選人落敗）；就算當初押中了候選人，支持者很快都會對當選人失望。但每一次選舉，民眾都總會重燃希望投入參與，結果當然是又再換來失望，如此「希望－失望」循環周而復始、不斷延續。
對照臺灣甫剛結束的總統大選，又是一個令人趣味盎然的反思了（選完才敢說有趣，不然之前亡國感真的是阿阿阿。）
回到《醒來的世界》，二、三、四章接續著談香港、臺灣與中國的政治現況，雖文章談及的狀況已與讀者閱讀的當下情勢略有不同，但仍充分感受香港反送中事件的沉痛
香港人看臺灣看的是理想，而臺灣人看香港看的是前車之鑑。
而我謹願今日臺灣，明日香港，陽光普照，致自由。
前進到第五章〈不復回來的時代〉，談時間巨浪下思潮的變遷；六、七〈學不完的孤獨課〉、〈讀書人的風花雪月〉兩章，是我自己非常喜歡的部份，聊的是作者旅外求學經驗、以及個人興趣的延伸與觀察，一樣地主客觀兼容，實在好愛看他幽默犀利又不失公正的吐槽各種文化現象；最後兩章則是分享了他涉獵頗深的古典樂。
做為散文集，我非常喜歡亞然以「知性散文」充分表現以下等特色：
- 文章具有實質知識含量，讀者可從中增廣見聞、引發反思
- 脈絡清楚、有憑有據，以證據充實論述。
- 並不因學術就賣弄詞藻，而是緊扣對社會的關懷。
也讓以政治為題的一本書，易入眼、入腦、入心。
另談及閱讀習慣，我習慣先觀看內文，再回頭讀推薦序或導讀，這總會有種對答案或是被解答的感覺（也比較不會被雷爆XD），所以一開始閱讀亞然評點政治狀態時，常會覺得他寫得是很客觀，但也相對有距離感，不過回頭看焦元溥（傳說中張懸的哥哥）於推薦序說：
政治與音樂，都是人們熱衷討論，卻普遍以為沒有客觀標準，全然訴諸主觀偏好的學科。
才猛然被點醒，對呀，誰說政治一定是主觀的呢？
又讓我對這本書的內容有了不一樣的思考。最後分享亞然對於香港近況的想法：
又讓我對這本書的內容有了不一樣的思考。最後分享亞然對於香港近況的想法：
在這幾個晚上，我一直反覆地思考著，身在這個年代底下的香港，對抗著無視人民的政權，其實是一件何等艱鉅和絕望的大事。即使再細想一下，知道香港現在的困難，跟世界上其他更苦困的地方或許是微不足道，但我們總算得上是面對著比上不足、比下有餘的難關，至少這是香港回歸以來最壞的時代，而且將來也不見得會有光明。
這段文字充分表現亞然的文風，同時也表露其「既然從一開始選擇了成為讀書人，以閱讀和寫作去介入這個世界，就是我唯一的責任。」的決心。 如果你也是這樣的讀書人，就趕快拿起這本書。
而我要飛奔去補亞然前作《孤獨課》了，see you！
而我要飛奔去補亞然前作《孤獨課》了，see you！
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