第一次知道楊力州，是從記錄失智老人的紀錄片《被遺忘的時光》看到他的名字。身為家中曾有失智長輩的一員，也把該部紀錄片反覆看了兩、三次，又跟著走過隨著不識得自己的家人，墮入記憶斷裂的時空中，不知今夕是何年。
後來的《紅盒子》記錄已故布袋戲大師李天祿長子陳錫煌，雖是不跟爸爸姓、後來分家的兒子，在人生暮年四處奔走，只為了讓布袋戲這個傳統藝術可以傳承，無論是外國人或是啟聰學校的學生，只要願意學，再遠他都願意去教。
看著老師傅靈活地操偶，無論是拱手、撥髮、寫字，那樣充滿靈魂的細膩，很難想像只是用幾根手指、幾條線的組合，就能重現人類數千年來演化後的形體和文化。
用鏡頭探知被隱蔽的細節
一直以來，我都是紀錄片的愛好者，除了喜歡藉由導演的鏡頭所呈現的觀點之外，我也樂於探知，現實世界中因為地域、階層、文化、語言的阻隔所被隱蔽的細節。
楊力州一開始是這麼相信著：「我堅信紀錄片可以改變世界，我的工作就是把紀錄片拍好。」而到後來他又思考著，紀錄片又該怎麼被看到？而在與失智老人有了真實接觸的經驗後，他開始反思：「鏡頭下面的世界是真實？還是被拍攝的對象眼中的是真實？」
所謂的真實，從來都不是單一觀點、單一視野的畫面，毋寧是在某個時點、特定的詮釋方式。楊力州也不避諱，在自己的作品中，他都會高舉某些價值，拍攝紀錄片給了他話語權，他也認為他有義務要彰顯他所認同的部分。
牆的另一邊是什麼樣的世界？
在資訊過載的現在，我們往往無力去辨別資訊的真假，也往往因為演算法所聚攏的相似價值觀而習於我們解釋世界的方式。
從臉書牆上不斷刷新的資訊、廣告、貼文、美食食記和新聞，彷彿是一種提醒，時間在上面變得具體也模糊。具體的是，我們的喜好彷彿開始具象，任何滑入指尖下的訊息，若沒有獲得即時的按讚認可或分享，即會沒入滿溢而不受關注的訊息流之中，我們也大可好整以暇、避開礙眼的訊息。模糊的是，我們往往在建築起以個人喜好為界的高牆後，無法得知在牆的另一邊，我們忽略了什麼？
紀錄片之所以為紀錄片，不在其承載的訊息量或是觀點角度正確與否，而是我們得以在大眾喜好的高牆上，鑿穿一個洞，讓牆另一邊的觀點透出，照亮我們偏狹的視野。
下一次，當我們又站在售票口拿不定主意時，請用紀錄片讓自己聽見，世界上另一種你從沒聽過的聲音。
Photo byFelix MooneeramonUnsplash
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