【筆記】慈悲的力量
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聖嚴法師與珍古德博士的對話
主：這種與生俱來的慈悲心，最後是如何轉化成一種力量，可以讓自己為改善地球，而不斷地付出?
珍：慈悲心是一點一滴慢慢養成的。在我旅居世界各地的時候，發現環境問題日趨嚴重，它讓我行動的信念更加堅決，更想投身做一點事。
師：人的生命之所以會變化，有的是受到重要事件的啟示，突然間發生的；有的則是在生命的過程之中，經驗的累積醞釀，使得他們的人生、他們的心理產生了轉變。
主：在關懷世界、為世界付出的同時，也完成了自我，這兩者其實是一體的。
「根與芽」與「心六倫」一條相同的道路
珍：我們最大的目的就是要破除文化、宗教、國家之間，以及人類與大自然的種種藩籬，最終讓世界達到和平，這是我們最大的願望。【全球思考，在地行動】
師：六倫包括家庭、生活、校園、自然、職場、族群，並從「心」開始，心靈可以說是一種心理功能，但是這心理功能必須著重道德方面的發揮。
反思： 我們從上一代接手這個地球，其實應該是《我們向下一代借用這個地球 》，當我們向人借東西時，對方一定有所期待，希望你有一天還給他，而我們現在並不是在向下一代借未來，而是在偷取他們的未來。
書名：慈悲的力量
作者：聖嚴法師、珍古德博士
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南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
約翰霍普金斯大學教授施益民研究大腦科學，他說，「慈悲心就是同情心加上利益他人的動機和行為。」他更在研究中發現，一個人如果慈悲心升起，大腦中有一個區塊的血流量和含氧量會明顯提升產生激素，刺激交感神經和副交感神經，讓人感覺到幸福跟快樂。那個區域就是「慈悲利他區」。然而，同一個區域，也會被自私自利、焦慮、
大慈悲心就是阿彌陀佛的正因，這個大慈悲，第一是建立極樂世界，第二是接引一切眾生往生彼國。因為阿彌陀佛在因地看到六道眾生輪迴受苦的情形，興起大慈悲心，發願幫助這些眾生離苦得樂。不分親疏、高下，平等的對一切眾生施與安樂、拔除苦難。
有很多法友善信大德現在都跟我們（觀音山 中華大悲法藏佛教會)關係非常密切，都成為非常好的朋友，大家同心同德修這樣的慈悲行(戒殺護生，保育放流)。人生在世有很多的不順遂，這些不順遂、痛苦違緣的原因就是傷害眾生、自私自利得來的。我們為什麼會傷害眾生？有的不是故意的，但是只要是存心的就離不開自私
慈悲--是從忍辱修來的；因為這個世間令人苦惱的事太多了，所以，當我們決定要走向人群歷練時，要先好好的觀照自己的心，以免被這個世間苦惱的事情刺傷了。由於最近的事情太多了，搞得自己心煩意亂，然而，上天還是很眷顧我的，每當我的心不平靜時，總會讓我看到一些點醒自己的文字。在書上看到這麼一段話-
以輔自然，取自《道德經》第六十四章：
「以輔萬物之自然，而不敢為。」
「以輔助萬物的自然本質，而不敢妄加作為。」
要能輔助萬物，要能做到不妄加作為，必先了解其自然本質，這恰是科學領域擅長之事。 由觀察「現象」起始，由「解釋」琢磨而成自然法則，依法則的運作「預測」各種現象，並進一步發展至今。
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