以下為一位有緣人分享：
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「佛陀過去世作為忍辱仙人時，能夠被無理地傷害但仍不起瞋恨；我們雖是凡夫，心性尚未達到這樣的境界，但也要努力練習這樣的心量，去提升心性。別人對你不好，甚至恩將仇報，仍然用慈悲心幫助他，這是在消自己的業障，積自己的福德。他造他的業，你行你的善，如惠能大師的母親，不計前嫌地幫助害她先生往生的人。因為您做的善事，是您自己的發心，他人的所作所為，是他自己的問題。」
前幾天我到公司附近的裁縫店去修改一條褲子，之前有需要修改都會固定去找這個老闆，所以慢慢就熟了。每次去都會和老闆有說有笑、隨便聊聊，可這次她大不同，兇得嚇死人。
我問老闆修改這條褲子要多少錢，可她的反應很異常，很兇得回答我：「你沒有試穿我怎麼知道多少錢？」我立刻問了一下：「修改尺寸不一樣，價格也不一樣是嗎？我想知道多少錢。」
當時也不知道老闆怎麼了，回答我的語氣越來越不友善，她更是很憤怒地說：「你那麼會賺錢，還跟我計較這個小錢幹嘛？」
當時我很無奈，火氣差點從嘴裡噴出來，很想嗆回去好好罵她。後來一想這樣不對，也許是她在考驗我修行的程度，我右手拿著計數器默默地唸著〈藥師灌頂真言〉壓壓火，立刻轉正自己的念頭：修行就是要修忍辱。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「本世遇到的人，有些人很親切，有些人一看就討厭，這是在過去世有結下善惡因果的緣故。不論事情對錯，都要與人圓滿，避免再結下來世怨結，輪迴不止。」
後來我穿上要修改的褲子，因腰圍太大了，老闆說：「改一邊就好了」，我說：「如果改一邊，穿起來會不會不對稱？因腰圍超大的，可以幫我改兩邊一樣多嗎？」老闆說：「是你專業還是我比較專業？怎麼改我自己不知道嗎？」我又忍住笑笑地說：「好吧！請你幫我改好就好了。」
老闆就用兩個長針纏住，暫做記號要我脫下來，在脫的過程中，做記號的部分太緊了，針還刺到手，我說：「還需要用白色粉餅畫一下做記號嗎？」因以前每次去，她都用白色粉餅畫一下做記號，怕她忘記提醒一下，老闆就嗆我說：「你們年輕人真煩，怎麼那麼囉嗦，你脫掉就好了。」我又一次忍住笑笑說知道了。
這時我更能體會到，或許是魔性或業障在干擾我，今天和那位老闆的對話，不管我說什麼，老闆總是有嗆不完的話回我，還好我知道要修忍辱，不然遇到這種無奈的情形，說話處處逼人的場面，早就互罵了。又結下了惡緣、多了一位業主菩薩，來世又得六道輪迴打轉。這時很慶幸自己遇到精舍，以及加入修鍊社團。「人身難得，佛法難聞」，真的要好好把握呀！
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「人在做，天在看，人家罵你，對你不好，越要笑笑地回應，此係考驗修行的功力，看你的心性會不會被幻影牽著走，此外，還可以消業增福慧。聖神仙佛也是從人道修起的，他人對你不好，但你還是對他好，當作是逆增上緣來修行，將來你的層次才會更高。心勿隨境走；心隨境轉，要如何修到某種境界？對父母更是如此，罵是父母的嘴，孝順是子女的事，父母待你不好，越是要笑笑地面對，這是佛菩薩、上天給的功課。」
我離開現場之後默默地唸著「南無阿彌陀佛」一遍一遍地唸，等到情緒完全平靜下來，就反省自己。去改褲子的路上超開心，而回來的時候在路上一直唸著佛號，這人、事、物說變就變，考驗或干擾無處不在。
修忍辱給我的感觸如下：
1、忍辱有利於自利利人，自行化他。
2、修忍辱有利於持戒，有利於得定，有利於開發智慧。
4、忍辱能培植福德。
5、忍辱能解除煩惱，利於修清淨心。
6、忍辱有利於精進修行。
7、忍辱有利於廣結善緣，有利於處理人際關係。
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「世間都是暫時的一合相，所有的事物相終將像夢幻泡影般幻滅，係磨鍊，故要借假修真，修除我相，去掉執心，萬緣放下。『緣起性空』，莫起心動念，就不會被境左右。要常用旁觀者的角度來處理事情，才能居高臨下，突破盲點，方能從人生大夢中逐漸清醒。」
(分享完畢)
感恩有緣人切身經驗的分享，一般人在境界來臨時，面對考驗很難不被其左右，更何況這考驗還是連續不斷地出現。本來好好的心情去修改褲子，老闆態度語氣不佳，有緣人馬上提醒自己要修忍辱，心中默唸起「藥師灌頂真言」，這第一關算是考過囉！未料到，第二關、第三關接著又來，當試穿後，與老闆的談話間，老闆的火力不減，語氣依然不客氣。試想若我們是當事人，到店裡去修改褲子，應該算是客人吧！這老闆怎麼對客人這麼不客氣呢？！平常人很可能忍不住就會跟老闆起衝突，即使不回嘴，心中難免起了很多不好的念頭。
在這樣的情況下，心裡的無名之火就快要燒起來了，而分享文的當事者立即觀照心念，並不與之計較，依然微笑以對，藉此當作修行的逆增上緣。分享者想到這有可能是魔性或是業障干擾，姑且不論原因為何，當下能夠忍辱，並不是在害怕或逃避對方的無禮，而是讓人與人之間的相處能夠更加地和諧圓融，不與對方造下新惡緣。對內來看，自我的修行也能更上一層樓，比如文中有緣人自我反思的結論，修忍辱具有的諸多益處。
有時，遇到不如意的人事物，當下可以換個角度看，轉個心念、換個想法，便不會即刻受到境界的影響，心情若是隨著起伏，則上了境界考驗的當！有人會問，修行者一定只能忍氣吞聲嗎？我們須知道，「忍」不代表怯懦，也不是消極，而是一種大氣度的風範，社會上有多少的糾紛都是無法忍住一時之氣才造成的，忍一步海闊天空，即使吃點悶虧又何妨！
彌勒菩薩所示現的布袋和尚，一天到晚笑呵呵，留有著名的〈忍耐偈〉：
有人罵老拙，老拙只說好；
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾在臉上，隨他自乾了；
我也省力氣，他也少煩惱。
這樣波羅蜜，便是妙中寶；
若知這消息，何愁道不了。
﹙引用完畢﹚
彌勒菩薩的大肚能容，自在隨緣的精神很值得我們效法，這樣子修行，天天都是歡喜天。
「忍」並非壓抑，若覺得忍是刻意的，刻意地去忍，那麼到了忍無可忍的時候，仍舊忍不了！凡夫執著於「有相」，故有煩惱，佛菩薩教導我們「凡所有相，皆是虛妄」，菩薩在任何境界中無住生心，以「外不著相，內不動心」，於一切時、一切處皆能清淨自如。
平日生活中，應該要如何修忍辱呢？
淨空法師開示：「我們碰到了別人毀謗我們，侮辱我、陷害我、障礙我，甚至於要殺我，我們怎麼對待他？我看他是菩薩，他消我的業障，我對他感恩，沒有絲毫怨恨，我提升，他也提升了。他為什麼會提升？他碰到真正的修行人。這是佛教我們的，本師釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時，作忍辱仙人，這個故事《涅槃經》裡頭很詳細。遇到一個暴君、惡王，看見菩薩給這些宮女講經說法，他很生氣，把這個菩薩殺掉了，凌遲處死。他問這菩薩：『你修什麼？』菩薩說：『我修忍辱。』暴君：『好，看你能不能忍！』凌遲處死，用刀割肉，一片一片的割，把他割死。到最後斷氣的時候，問他：『你能不能忍？』菩薩說：『能忍，不但沒有怨恨，我將來作佛我第一個度你。』菩薩說話算話，這忍辱仙人就是釋迦牟尼佛，歌利王，害他的那個人，就是憍陳如尊者。確實，學生當中第一個開悟證阿羅漢的，憍陳如，就是當年的歌利王。
釋迦牟尼佛現身教導我們，我們要學習，這個本事不能沒有。人生在世，一生沒有對頭、沒有冤家、沒有怨恨的人，你說你多快樂。對我好的人我要報恩，對我不好的人我也報恩，為什麼？他成就我忍辱波羅蜜，他把我的境界向上提升。他不承認是我的恩人，我自己看他是我的恩人，報恩不報怨，這是大乘佛法。如果還記仇、還有怨恨，你又要去搞六道輪迴了，六道輪迴裡頭才有冤冤相報，極樂世界沒有冤冤相報。我們鎖定目標，這一生決定到極樂世界，絕不再搞六道輪迴，不幹了，你喜歡幹，你去搞，我不搞了。所以，菩薩這些六度講得多好、講得多清楚，我們每一條都要認真去落實，落實在工作。布施就是為別人服務，沒有條件的，無條件的為大家服務。把這個事情看作是自己的本分，我應該要做的，就同佛菩薩無條件為我服務一樣。
我修清淨心的，心淨則土淨。接觸外面社會，外面人事紛紛來擾亂，對我們來講是很大的恩惠，為什麼？我們在這個境界裡面，時時刻刻考驗自己功夫得不得力。我看到了，聽到了，心裡生煩惱，我的功夫不得力。那是菩薩，那是我老師！他來告訴我：『你不行，功夫不得力！』你面對這些人與事，不著相、不動心，很清淨，他就告訴你：『你的功夫得力了』。
所謂『歷事鍊心』，在人事裡面鍛鍊自己的清淨心，鍛鍊自己的平等心，才能圓成佛道。離開這些人與事，你到哪裡去修？你沒地方修！所以修行一定要明白這個道理。你要是說都離開這些不如意的人事環境，那你得有多大的福報？連釋迦牟尼佛都辦不到。釋迦牟尼佛僧團外面有提婆達多，裡面有六群比丘，他的徒弟裡面有不少是不聽話的，調皮搗亂的。連釋迦牟尼佛在世，一生弘法利生，都得不到一天清淨，你想得一天清淨，你有多大福報？我們不能不覺悟！」(引用完畢)
在生活的各種考驗中，要時時以忍辱來鍛鍊自己，廣欽老和尚：「忍辱是修行之本，戒中也以忍辱為第一道，忍辱是最大福德之處，能行忍的人，福報最大，也增加定力且消業障、開啟智慧。」忍是成就一切的基石，任何事物想要成就，必定要有忍的磨練，能忍有大福，忍更是慈悲與智慧的體現。在忍當中，心境會提升，從原本有稜有角的個性，漸漸地發現心與境界就是一個圓，漸漸不會把「我」看得那麼重。
《楞嚴經》：「一迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。」生活中各式各樣的歷練，無論順境、逆境皆是修行的好場所，不管有任何大大小小、疑難雜症的考驗，別忘了，還有一帖「忍辱波羅蜜」能幫助您闊步向前喔！南無本師釋迦牟尼佛！南無大慈大悲觀世音菩薩！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
