2019年1月，和幾個朋友一起立下新年目標，我寫了以下三項：
1. 每月發表一篇新竹地方文史介紹文。
2. 每月發表一件插畫作品。
3. 每月發表一篇讀書 / 電影心得文。
地方文史04
在藝術村工作的幾年結交了一些朋友，除了一起討論與完成創作計畫的革命情感，也是長時間相處產生的熟悉感。2019年初，做了十分耗費人力的計畫，整個藝術村團隊都一起實地踏查新竹在地的故事，有種拍攝『草地狀元』的感覺 (彼德先生 楊瀚橋 飾演黃西田)，過程中知道漢人屯墾同時也有另一個族群早久居於新竹，因此對於平埔族有了更多的好奇。
正宗新竹王。
道卡斯族，音Taukat，閩南語音近於『大甲』，主要分布在新竹、苗栗、台中一帶的海岸平原區，位於現在新竹市的竹塹社則是該族人口數最多的一支，居住地主要在現在的新竹市東門里到香山區鹽水港的沿海平原。1624年荷蘭為了和明朝、日本進行貿易而以台灣為據點，除了西方武器的優勢，荷蘭人也利用部落間的對抗關係來招降平埔族。像是道卡斯族『竹塹社』和北邊的龜崙族『南崁社』長期交惡，衝突不斷，南崁社為了獲得外援對抗竹塹社，因此歸順於荷蘭，最終也使竹塹社成為荷蘭管轄。但也有部落並未歸順，例如位在中台灣，由洪雅族、道卡斯族等多族支社所建立的跨部落聯盟『大肚王國』，荷治時期僅簽訂條約讓荷蘭人可以經過他們的領土，未曾信奉基督教或有官派的荷語翻譯，直到明鄭入台與大肚王國纏鬥10年，才遭滅族屠殺殆盡。
1620年代，明朝抵抗日本海賊侵擾，長期封鎖海岸線，加上台灣天災較多、原住民排外善戰，當時在台活動的漢人都只是來補烏魚、收購鹿皮短暫停留而已。直到荷蘭人來台，發現台灣土地肥沃，為了就近取得生產力，大量招募明朝漢人入台灣屯墾，以武力脅迫和傳教士入部落的軟硬兼施，取得平埔族人的土地的管理權，出租給漢人耕作，作物再由荷蘭東印度公司收購，經營稻米、糖、鹿皮的外銷。直到1640年代明朝滅亡，東亞海上貿易市場冒出了一個強大的競爭者『鄭芝龍』，導致荷蘭人無法壟斷蠶絲、白銀交易，海上賺的錢開始無法負擔台灣據點所需要的經營費用，因此荷蘭人轉向在台漢人課稅，10年後稅賦逐漸加重，漢人群起而反抗卻導致數千人被殺 (郭懷一事件)。當時為荷蘭東印度公司工作的一個漢人叫做『何斌』，對荷蘭人感到氣憤，便前往海外說服『鄭成功』以台灣做為反清復明的據點，於是在1661年鄭成功帶著強大的海軍進入台灣，攻下熱蘭遮城，結束了荷治時代。
真，新竹王。
明鄭來台的目標是提升兵力，為快速獲取資源，因此大量勞役原歸降於荷蘭人的平埔族部落。道卡斯族竹塹社當時最重要的功用，便是協助運送米糧軍需，以供明鄭軍隊在基隆、淡水的開發。許多竹塹社的族人不堪被迫勞役，反抗攻擊明鄭軍隊，因此遭到鎮壓，陸續逃入十八尖山、客雅山等丘陵地躲避。後來出現了一位牌位至今日都供奉在竹蓮寺的新竹名人『王世傑』，因協助明鄭軍隊鎮壓北路平埔族有功，被准許開發竹塹社，但因為明鄭時期有海禁，中國沿海漢人無法入台，人力有限只能小規模開發。直到明鄭滅亡清朝開放海禁，1688年王世傑渡海返鄉自金門帶回鄉親一百多人，才得以大量開墾農地，興修水利設施。但因為清朝承認平埔族的土地擁有權，規定由族人和漢人土地開發商共同招募清朝的漢人來台開墾，平埔族人須擔任保全工作，保護漢人不受居住在山區的生番侵擾，等到作物收成之後，平埔族人便可收取地租，稱之為『番大租』。為確保開墾順利，王世傑也主動討道卡斯族竹塹社的歡心，大量提供米酒以示友好，直到西元1720年左右，竹塹社土地上已經建立了三十幾個大庄，隆恩圳也是在此波屯墾中興建的，此時新竹市的雛型大致抵定！
現代道卡斯族
1720年因為清朝派駐的官員跋扈，隨民怨發生朱一貴反清之亂，竹塹社族人協助平定此亂，清朝對於竹塹社的重視日益提高，並賜予竹塹社族人七姓：錢、衛、廖、三、潘、黎、金。1730年清朝開始在竹塹社種植刺竹為城牆，將原居在東門里一代的竹塹社族人，遷往北門外的舊社(今新竹湳雅一帶)，但因為離頭前溪近，加上地勢低窪常有水患，因此竹塹社族人又在往北遷至新社(今竹北市)，才就此安定下來。其後竹塹社族人又協助清朝平定『林爽文事件』，而取得大量土地擁有權，可見當時清朝和平埔族友好關係。現在位於竹北新國里的『采田福地』供奉的七姓公，就是道卡斯竹塹社祭拜祖先的宗祠，前幾代還有規定只能七姓通婚，後來逐漸開放與漢人通婚，最後傳統文化佚失，母語不再流傳，族人也漸漸漢化。直到日治時期取消『番大租』，竹塹社勢力才日漸衰退。
看到這段歷史，也隱約理解到平埔族參與清朝對漢人的治理，共同擔任類似地方警察的角色，而漢人為台灣的新移民，是相對弱勢的族群。然而這個弱勢族群到了異地仍是為了爭奪勢力彼此械鬥不斷。我想起在踏查期間，師大地理系韋煙灶教授帶著我們走著新竹的舊海岸線，曾說過若將沿海地區的有應公廟從北到南連成一線，就是清朝時期的海岸線，也是沿海、出海口有許多水流屍上岸之地。當時的台灣，除了渡海遭逢意外，動亂起義、械鬥而亡的人數之眾可以想像。
