2017年2月,在巴黎一個平凡的晚上,警方以緝毒為由截查了一班青年人。其中一名無犯罪記錄的22歲黑人社工當場被捕,逮捕當晚,青年人不但遭受催淚毒氣攻擊、更被四名警員按在地上暴打。警方一邊粗言穢語侮辱青年人的族裔,一邊持續地毒打他,甚至用警棍強行插入青年人的私處。那一刻,青年人以為自己要死了,全身已沒有任何力氣。送院時,院方診斷青年人有深層的肛門撕裂。之後,警方銬起青年人帶上警車,於車內,警員再次侮辱他、向他吐口水,更毆打他的私處。事後,警方聲稱虐待和性暴力只是一幀意外,這顯然易見的謊言、毫無誠意與尊重的不負責任態度,自然沒有任何正常有知的人會信服,激發起連串反抗警方暴力的示威。
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抵抗的義務——面對不義,我們有何選擇?
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《回歸人心:極權臨近的香港文化經濟學》(簡介及試讀可按此)一書成書於2018年,在今天急遽變化的社會政治環境,極權已成為現實。不過,現實歸現實,我們卻未必能夠準確認識我們的敵人、極權主義的本質。正所謂知己知彼,通過許寶強老師平易近人的筆觸,讀者可以了解到門檻較高的社會學、政治學學說,配以香港的實際情
《菊花與劍》成書於二戰末期,是美國政府為了解日本而邀請人類學家潘乃德所著。由於日本是敵國,作者無法親身研究當地風土人情,一手資料只能取自美國日僑;加上作者不諳日語,運用了不少英語作者論述日本的資料,作品如同三次創作。在此情勢之下,時至今日,仍有人引用此書來解讀日本人性,不免令人擔心。
《菊花與劍》
《蟬時雨》是一部講述基層武士文四郎一生的時代小說。文四郎的父親因捲入達官貴人的權力鬥爭中而被判處死刑,幼年喪父的文四郎,既要負起照顧家庭的責任,又要面對村民的鄙視嘲諷。人生的無理遭遇逼迫他要急急長大,學會忍辱負重掙扎求全,學會發奮圖強裝備自己,也學會放棄剛萌芽的戀情。終於,文四郎熬過一切,順利長大成
我在上年2019年時讀到這本寫於70年代的《我城》(線上閱讀),一讀之下,完全拜服於作者西西的筆劃下。時隔五十載,《我城》絲毫不見過時,當中的一矢中的社會觀察仍然發人深省,語言運用的創意巧思仍然令人敬佩。
《我城》
以下摘錄個人感受特別深的段落。
「我」發現城市的一切都用塑膠布包着,猶如一個個要被寄
近年香港很流行「自主」這個詞,我也是信徒之一。可坦白說,命運真的能自主嗎?
其實命運何以能自主,何況是飄泊異鄉的旅人,更多只是命運的無情翻弄。
「但說到底她只是一名沒有靠山也沒有後援的攝影師,完全不是龐大人口販賣組織的對手。這種無力感促使她拿起相機,挖出無人願意面對的骯髒事實,逼大家一起正視血淋的
《回歸人心:極權臨近的香港文化經濟學》(簡介及試讀可按此)一書成書於2018年,在今天急遽變化的社會政治環境,極權已成為現實。不過,現實歸現實,我們卻未必能夠準確認識我們的敵人、極權主義的本質。正所謂知己知彼,通過許寶強老師平易近人的筆觸,讀者可以了解到門檻較高的社會學、政治學學說,配以香港的實際情
《菊花與劍》成書於二戰末期,是美國政府為了解日本而邀請人類學家潘乃德所著。由於日本是敵國,作者無法親身研究當地風土人情,一手資料只能取自美國日僑;加上作者不諳日語,運用了不少英語作者論述日本的資料,作品如同三次創作。在此情勢之下,時至今日,仍有人引用此書來解讀日本人性,不免令人擔心。
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