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我們不該因政權的紅線，而限制自己的思想、放棄找尋行動的空間啊。抗爭並非只有和勇二分，到了後國安法年代，和勇的界線更是形同虛設。如何保持抗爭意志、凝聚港人共同體，我認為是至關重要的事。
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我以為經歷過19年抗爭及後國安法時代的我們，已不需要讀《動物農莊》。當預言小說變成現實，難道我們還需要對照預言有多準確嗎？會買下《動物農莊》(港豬版)，不為別的，就為了 VA Wong Sir 的可愛畫作。用母語廣東話讀經典也很吸引，意味着可以用更快速度讀完。
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可不可以，再停留在悲憤一陣子，再詰問未明的真相一陣子，再深究暴行負責人一陣子，不要這麼快就放下、釋懷，可以嗎？不然我們拿甚麼去面對下一代，又拿甚麼去面對自己的良心？
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身為誌傳媒忠粉，早就買咗佢哋出版嘅《開玩笑的夏天》，但就直到最近先開嚟睇。本書作者係00後嘅獨立記錄者，從中國內地移居香港剛好兩年，就遇到反送中運動。運動衝擊到佢對中港關係、身份認同、民主自由等等嘅思考，所以佢選擇去訪問一班擁有中港經驗人士，認為只要雙方建立理解同互信，就可以緩解兩地嘅衝突。
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《生還者》描繪精神病患者經歷病症的驚濤駭浪，頑強生存掙扎的故事。作者以多年精神健康社工的經驗，加上前記者的健筆，帶出復元人士往往受人忽略的堅毅和優點，以及助人工作上的反思及倡議。無論是想了解更多精神健康的朋友，還是助人者或照顧者，甚至是復元人士自身，《生還者》一書都是寶貴的提醒。
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「有些悲傷事情那麼相似。我在鏡裡看到一張似曾相識的臉。一種悲傷是另一種悲傷的倒影。」挺喜歡倒影的形容，好像告訴我們，地球上另一隅的人都在經歷類似的事，總有人理解我們的。儘管我們悲傷，我們並非孤獨一人。
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「民現」意指雨傘運動及反修例街頭抗爭，人們走進並佔領公共領域。但自從武漢肺炎肆虐，加上國安法通過，「民現」已變為「民隱」。心情固然沉重、失意，但我轉念一想，忽然發覺這正是另一種「民現」。我們雖然未必能看見手足，他們也從公共領域裡隱沒下來，但他們不合情理的「不存在」，反而提醒我們，他們的存在。
自19年開始，買了各種各樣抗爭相關的文字、影像、畫作紀錄，逐漸堆滿斗室。一開始會放在床頭櫃，睡前翻閱一下，也真的只是一下，看不下去便放下。後來怕書本放着積塵，索性連包裝都不拆開，偶爾翻找出來撫摸一下封面就算。前幾天便不慎踢倒一本影集，砸親腳趾，餘痛裊裊，算是書本的無聲反撲吧！自知心靈和肉體都很軟弱，
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閱讀其他國家的抗爭史，總讓我有種既疏離又親密的感覺。疏離源於時空的差異，使我可以一時脫離現實的沉痛；親密也源於相近的苦痛與掙扎，使我得以從理解中得到些許慰藉。閱讀《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》時，我抄下了不少段落，有的是抗爭者、政治犯寫的遺書，有的是受難者家屬的感想，有的是整理者的思考
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懷着興奮的心情讀畢《區塊鏈社會學》，受益良多。儘管個人對科技所知甚微，但都對書中描述公民以科技改變社會、建立新制度的願景感到雀躍。也希望大家可以改變對科技的刻板印象，「科技白痴」的一般人也有充分試驗、學習和運用新科技的能力。只要願意嘗試，就會發現新事物不如想像中不便、麻煩。而科技可以保護我們（如保障
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在香港有閱讀尼采，或喜愛話劇的朋友，相信對《酒神的抗爭》的作者黃國鉅教授都不會感到陌生。教授對香港社會政治情況都非常關心，亦致力利用哲學及藝術回應當今的需要，《酒神的抗爭》正是這麼一本著作。假如想初步理解書中的想法，以及文藝可以如何回應社會的訴求，個人非常推薦教授寫的這篇文章《以藝術的真誠對抗極權的
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2017年2月，在巴黎一個平凡的晚上，警方以緝毒為由截查了一班青年人。其中一名無犯罪記錄的22歲黑人社工當場被捕，逮捕當晚，青年人不但遭受催淚毒氣攻擊、更被四名警員按在地上暴打。警方一邊粗言穢語侮辱青年人的族裔，一邊持續地毒打他，甚至用警棍強行插入青年人的私處。那一刻，青年人以為自己要死了，全身已沒
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《回歸人心：極權臨近的香港文化經濟學》（簡介及試讀可按此）一書成書於2018年，在今天急遽變化的社會政治環境，極權已成為現實。不過，現實歸現實，我們卻未必能夠準確認識我們的敵人、極權主義的本質。正所謂知己知彼，通過許寶強老師平易近人的筆觸，讀者可以了解到門檻較高的社會學、政治學學說，配以香港的實際情
《菊花與劍》成書於二戰末期，是美國政府為了解日本而邀請人類學家潘乃德所著。由於日本是敵國，作者無法親身研究當地風土人情，一手資料只能取自美國日僑；加上作者不諳日語，運用了不少英語作者論述日本的資料，作品如同三次創作。在此情勢之下，時至今日，仍有人引用此書來解讀日本人性，不免令人擔心。
《菊花與劍》
《蟬時雨》是一部講述基層武士文四郎一生的時代小說。文四郎的父親因捲入達官貴人的權力鬥爭中而被判處死刑，幼年喪父的文四郎，既要負起照顧家庭的責任，又要面對村民的鄙視嘲諷。人生的無理遭遇逼迫他要急急長大，學會忍辱負重掙扎求全，學會發奮圖強裝備自己，也學會放棄剛萌芽的戀情。終於，文四郎熬過一切，順利長大成
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我在上年2019年時讀到這本寫於70年代的《我城》（線上閱讀），一讀之下，完全拜服於作者西西的筆劃下。時隔五十載，《我城》絲毫不見過時，當中的一矢中的社會觀察仍然發人深省，語言運用的創意巧思仍然令人敬佩。
《我城》
以下摘錄個人感受特別深的段落。
「我」發現城市的一切都用塑膠布包着，猶如一個個要被寄
近年香港很流行「自主」這個詞，我也是信徒之一。可坦白說，命運真的能自主嗎？
其實命運何以能自主，何況是飄泊異鄉的旅人，更多只是命運的無情翻弄。
「但說到底她只是一名沒有靠山也沒有後援的攝影師，完全不是龐大人口販賣組織的對手。這種無力感促使她拿起相機，挖出無人願意面對的骯髒事實，逼大家一起正視血淋的
