除了不厚道,李來希的觀點還有哪些問題:從鬼殺隊談起

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鬼滅之刃讓我融化的一幕
最近李來希先生以及郭冠英先生的發言引起一些爭議,而這樣的批評十分常見,我們很容易就能找到類似的例子。批評者主張,他們利用自己或親人遭到的苦難,達成自己的政治目的。我們今天從鬼滅之刃的角度討論這類批評的問題到底出在哪裡。
世界に打ちのめされて負ける意味を知った
我理解了被這個世界打擊的意義
鬼滅之刃的主角炭治郎,他的家人被鬼奪去了性命,為了保護妹妹,炭治郎鍛鍊自己,加入鬼殺隊,踏上斬鬼的旅程。在故事中,我們看到鬼殺隊大部分成員都是被鬼殺害的遺族,有的人拿起刀,站上前線;有些人作為後勤,支撐起鬼殺隊的運作。
為什麼他們要加入鬼殺隊呢,被鬼殺害的親人一定希望他們能平安快樂的活下去,而非從事這個充滿著危險和痛苦的工作吧。作者透過許多角色的行動告訴了我們這個問題的答案:「失去家人的我,知道這是多麼的難受,所以,不希望其他人遭受到同樣的痛苦。」保護他人,是鬼殺隊員前進的意義。
強くなれる理由を知った 僕を連れて進め
了解了變強的理由 那麼帶著我邁進吧
作者的主張有其依據,維克多·弗蘭克(Victor Frankl)是集中營的倖存者,他在回憶錄《尋找意義的男人》中寫道「清楚生存意義的人,幾乎任何事都可以承受(Those who have a Why to live for can bear almost any How)」。他說,自己在集中營能存活下來,是因為他想要出版那些到達集中營時就被銷毀的手稿,也想在大學講授心理學,並分享自己在集中營的經歷。這樣的信念讓弗蘭克經受的苦痛有了意義,實質上也幫助他活過了這場浩劫。他存活後的行動帶給我們很多的啟發,後續的研究亦發現意義感對人們產生深遠的影響,一個針對年長者的研究發現,即使像是照料植物這樣簡單的任務,可以顯著提高養老院居民的身體及心理健康。
李來希的問題是,他的論點完全否定了鬼殺隊員及弗蘭克助人的信念及實際的作為。就算一個人因為自身的特質或經歷而受益,也不代表他所做的一切都是為了自己,而他促成的改變,也絕非沒有意義。家庭暴力防治法及性別平等教育法的推動,也是源自於無法挽回的悲劇,但其促成的討論及改變,是只想著消費悲劇的人無法完成的。
誠然,每個人的言行都可以被檢視及評斷,但我們可以根據提案數、出席率和問政的內容檢視一個人是不是個好立委,而非踩著他人的苦痛,否定他的付出。我們在達成目的的過程中,若能更溫柔的接住自己與他人的傷悲,那麼我們承受的磨難,就不會是毫無意義的。
誰かのために強くなれるなら ありがとう 悲しみよ
若能為他人變得更強,也要對悲傷滿懷感謝
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