「蓋四个字的。」

我很少在背包上綁各種顏色的絲帶，上一次是太陽花學運的時候，在北上立院的那天，我在青島東路上撿到一條寫著「實質審查．重啟談判」的綠色布條，便綁到大家從立院退場的那日。其實我長年掛的是十字架，因為那總能提醒我一些事情。

雖然早早就和厚兄去罷韓總部拿了兩條黃絲帶，但一直放在家裡，也沒有綁在機車後面。當我決定再度繫上黃絲帶，是幾個禮拜前，各種荒腔走板之時。既然大型看板被禁，那麼就讓我化身為行動廣告吧！

我上一篇文說的是我外嬤的事，還被方格子選到首頁去，拙劣文筆有此榮幸備感雀躍。這篇文一樣是阿嬤，但此嬤非彼嬤，我前幾天在限時提及若有時間，會把故事書寫成文字，分享給大家，現在我來實現諾言了，不唬爛（這樣我是不是可以拿到當高雄市長的資格？）。

—

大概有些朋友們知道，我每天來往猴大的交通工具是公車以及捷運，離我們家最近的公車站牌是「隆峰寺」，算是小站，平常沒什麼人上下車，加上我的通勤時間也跟大家不一樣，通常都是獨自候車。

但那天，有一位脖子上披著毛巾的阿嬤已站在小小的候車亭陰影下，她看我走近，不禁往我背後的背包看了好幾眼，但我想，只要她不來扯都沒事（最近實在太多案例回報）。沒想到，她開口了：「少年仔，你這个，讚喔！」

我轉頭看她，對她笑了笑，說了聲多謝。她卻又問「你是從佗位（tó-uī）拿的？」我回應「佇總部啦，自立二路遐。」她繼續說「真好！臺灣的未來就是需要像恁遮的少年人！」剛好，公車來了。

上車後，我走到後側找位子，阿嬤動作比較慢，看了看我，也跟著走過來，在我前排坐下，然後就轉頭想找我講話。阿嬤說，她住在柴山那一頭，邀請我有機會去那邊走走，「你到遐，就叫說『阿嬤～』就會勢啊，我就來泡茶互你喝。」

—

結果，一問之下，才知道阿嬤要回柴山西側的柴山部落，所以她和我同方向，我們就一起搭捷運到西子灣站。途中，她侃侃而談，問到我在做什麼，就說她的兒子女兒孫子孫女讀哪裡讀什麼又去哪裡工作，我無從查證起，只能聽她滔滔不絕。

阿嬤說，她已經八、九十歲（確切年齡我已忘），每天早上就是會來隆峰寺當志工、念念經，我如果有空，便可以在早晨六點半看到她。我和阿嬤一同走下捷運站的長樓梯，我雖刻意放慢腳步，但她竟然可以走得比我還快，令我心生羨慕，希望我也能活得如此健康又長壽。

她一路上除了家人，講最多的就是政治，她從國民黨籍里長的不潔行為，講到中國對台的不友善與欺壓，她自稱沒讀過什麼書，對我們這些「讀冊的」都很尊敬，「恁少年人就是愛多為著臺灣想，按呢臺灣才會有未來。」阿嬤的評論雖簡單卻是充滿力道的，這就是臺灣的「菜市場政治學」。其實我有時都覺得，所謂學者專家讀了一堆理論學術，頭腦還不如市井小民清楚、觀察透徹。

—

阿嬤還講到她的女兒後來信了基督教，雖然她自己是「念經的」，但她很喜歡讓她女兒教會的人來作客，因為他們很關心台灣政治和社會（我不禁想有哪個教會是關心台灣前途的呢？），她說「怹（In）攏會借我遮來討論一擱代誌，我感覺真好，臺灣有希望！」

「蓋（tǹg）四个字的。」我一時恍神沒聽清楚，她又說「蓋四个字的，電台按呢教，因為真多無識字的老人袂曉看，所以就教說，算看覓（māi），愛蓋四字的，就對啦！」這種作法真是有趣，總覺得有種專屬於臺灣草根性的風格，很親切。

看到沒，這就是高雄市民樸實良善的個性，某人以為自己是救世主降世，要來拯救與施捨落後的南部愚民，這種天龍中心主義心態，南國子民真的無法容忍。

到站了，我和阿嬤在出口解散，她不忘再次邀請我改天帶同學一起去她的「秘密基地」玩，我回應她一聲好。我至今還沒有機會繼續前進柴山的深處探究一番，雖然她並沒有很明確說地點，但也許下次真的該去拜訪，找找看這位可愛的阿嬤在哪裡。

Su-Hong
於臺灣．高雄．灣仔內
2020.06.05　09：52　完稿
寫於　第三屆高雄市市長韓國瑜罷免案投票日倒數１天