中國古代文人的桌遊「陞官圖」

「陞官圖」最早源於唐代，於圖紙上畫好各級職官名銜，然後進行遊戲，玩的時候，要擲骰子計算點數采色，來決定升遷或罷黜，參與遊玩的人藉此了解官制，包含選舉職官考課銓選等等。

還沒轉行前，曾在網路上看到作家高陽對清代「陞官圖」玩法的研究，高陽對清代歷史相當熟悉，對此遊戲玩法的解析應該可信，搬到方格子來，提供有興趣的朋友或還在遊戲產業的夥伴參考。

以下為作家高陽對於「陞官圖」的研究內容，全文轉載自聯合副刊。

有一次與唐魯孫先生談新年的娛樂，彼此都對「陞官圖」感興趣。唐老與我，都非官迷，實由於對清朝歷史，懷著一份感情使然。陞官圖之戲，起自唐宋；盛於明清；「陔餘叢考」云：

今「陞官圖」，一名「百官鐸」。有明一代，官制略備，以明瓊擲之，定遷擢，有贓則降罰；相傳為倪鴻寶所造。又有「忠佞陞官圖」，有嚴嵩、楊椒山諸人，則以人品優劣定勝負矣。又有判為三教者，各以彩色定進身之途，則亦選仙之流也。遼史興宗晚年倦勤，用人不能自擇，令各擲骰子以采勝者官之。則真以骰子選官矣。

「明瓊」為骰子的別稱，典出列子。「倪鴻寶」即殉明的倪元璐，陞官圖出於忠臣的巧思，彌覺可珍。按：清仍明制，官職大同中有小異，而此小異，卻是極重要的部分。清人所造的陞官圖，略有修正，如增設「滿員」及內務府等，而仍有許多疏漏。十餘年前，我曾與莊練兄下過一番修訂的工夫，黜陟升遷的過程，盡力使之符合實際情況；其間遇到的問題很多，查考史籍文獻以外，反復討論，斟酌差當，無形中等於對清史稿職官志、選舉志、食貨志、刑法志、兵志等等，作了一次深入的研究。有好幾位史學教授認為玩陞官圖有助於對歷史的了解，殊非虛語。事實上亦必須對歷史，尤其是官制有所了解，才會對陞官圖發生興趣；了解愈深，興趣愈濃。

陞官圖的入局人數，不宜太少，亦不宜過多，以五至七人為適當。應推精於此道者！人，對坐服務，一掌名牌運轉；一掌公注收支。公注單位為「籌」，一籌可定為一元、十元或百元；如定為一元，則各出百籌，即各出百元，交掌籌者收齊，備作「公庫開支」之用。

名牌每人正副各一，正牌為宦跡所經的基本身份；副牌則備作出差或其他紀錄之用。如「吏部尚書」放「會試總裁」，正牌不動仍置於「吏部尚書」一欄上；副牌即繫於「會試總裁」欄，名為「掛牌」；差畢，副牌撤消。掌牌者主持全局，須知某官某差在何處，伸手即得，不煩尋找；又須對某官某差擲出某散色，得何結果，開口便是，不煩細查；更須頭腦冷靜、記憶力強，某人是何出身、可作何官、可當何差，以及有何獎懲差遷，了然於胸，方不致出現難以補救的錯誤。

陞官既以擲骰定高下，故首須說明骰色骰子四粒，構成二十一種花色，計為：

(一)雙色：雙紅為德、雙六為才、雙五為功、雙三為良、雙二為由、雙么為贓。合稱「德才功良由贓」。

(二)三色：三紅作！德、三六作二才，餘類推。

(三)全色：全紅作四德、全六作三德、全五作二德一才，以次遞　。但全色的用法，另有特殊規定，如起手擲全紅，即封為「衍聖公」等等。

(四)雜色：共三種：(1)兩對而其中一對為「德」，稱為「紅二對」；(2)無紅則稱為「素二對」；(3)三、四、五、六稱為「穿花」。(五)特殊規定兩項；(1)擲贓而有紅者免；(2)骰子擲出碗外，停擲一次，稱為「停科」。擲出一粒停一科，兩粒兩科，依此類推。

其次須說明各種術語：

─、出身：起手擲骰成色，即定出身，如一功（雙五）為「官學生」，入仕即為「滿員」（旗人）；滿員可以入閣拜相，但不能作御史、禮部尚書等，亦不能放試差及其他屬於翰林的差使。不能作的官則改官，如禮尚改兵尚；不能放的差使，則是白擲了一把。

二、大賀：官至極品，無可再升，此人即算終局，稱為「大賀」。如戶部尚書擲一德（雙紅）升任協辦大學士，但其人為佐雜出身，不能入閣，只好大賀。

三、賀禮：後賀賀前賀，賀禮數目預先商定，假定各賀三十籌，入局者為五人，則首賀者可得─百二十籌；次賀者賀首賀者一，受賀者三，實得六十籌；三賀收支平衡，以下照此計算。

四、出局：佐雜甫入仕即連連擲贓，降至未入流，復又貪贓，被逐「出局」；公注充公。如仍欲參加本局，須另納一份公注，重擲出身。

五、予告：屆官不謹，解任聽勘之謂。凡按察使、左都御使、刑部尚書、戶部尚書，擲由為「予告」。下一把擲穿花復任，德「榮歸」即大賀；贓則「交部」或「嚴議」，罰俸可免。擲才功良由皆「休致」，是最掃興之事。

六、休致：罷官之謂。休致與出局同，公注沒收；並須賀先賀者，但後賀者致少許賀禮，彷彿餽送程儀。

七、取公注：凡拜相、得宮銜、放差使、御賜，皆得取公注；數目任於各條之下，如「學政取公注十」；「黃馬褂取公注二十」等。

八、見面錢：每到一新衙門，須向高階者送禮，數為五籌。

九、算品級：終局後，按各人品級高下，分別送禮，九品十八級，每級二籌；如正！品巡撫送正一品大學士為四籌是。

擲陞官圖首重出身。出身不佳，成就有限。最好的出身是「正途」，即是經由鄉試、會試，而成兩榜出身的進士；能入翰林更佳。「正途」除內務府大臣外，可當任何差缺。其次是「滿員」，亦有許多特殊優惠。最下者佐雜出身，起手擲雙二、雙一十，再來個「良由典史」，當個在風塵中打滾的「磕頭虫」，滋味頗不好受。

此外還有一項「異途」，即起手三個三（二良）或三個二（二由），入欽大監或太醫院，富貴無分，唯一的希望是早早搶個頭賀，多收賀禮。此一希望每能達成，但異途出身，官位不高，算品級時比較吃虧。

擲陞官圖的趣味，大致設來，共有三項，一是如意；能照你的願望，出現骰色。高骰色不一定好；低骰色不一定壞，譬如佐雜出身，資格不佳，而官運亨通；當正途出身還在當編修、檢討時，此人扶搖直上，已當到從一品的總督，可是拜相無望，眼看要「大賀」了，忽然擲一才，「掛牌」放「軍略大亞」，再一才或是穿花，封五等爵，那又另是一番局面了。

其次是緊張；緊要關頭的一把骰子，出入至大。尤其是正途到殿試時，更是扣人心絃，譬如會元擲─德即為狀元，授職修撰，除取公注四十外，各賀二十籌；連中三元，且是「倍賀」，只此一把骰子，便已大獲實利，偏偏擲一把由，成了三甲，點庶吉土，再擲一德，方成檢討。如果這一由一德換過來，先中狀元為修撰；再一由放主考，情況大不相同了。

又如這一由一德，在正途出身的戶部尚書，次序變化，亦可造成極大的得失，先德後由為協辦大學士獲「珍賞」，共支公注六十，各賀十籌；下一把除非擲德大賀，贓則不行；才功良由皆佳，尤其是「才一位」升大學士；「功行才」，亦為大學士。倘為先由後德，則戶部尚書予告；榮歸，各賀十籌；大好前程便斷送了。

最後是變化莫測；譬如已升到大學士、官居極品，且已獲頒各種賞賜，至「四開禮袍」、「紅絨結頂」，德才功良俱大賀，再沒有甚麼想頭了，突然擲個全色封爵；另是一番富貴。王湘綺光緒八年七月日記云：「左季高語人：『吾官雖擲陞官圖亦不易得。』左宗棠以舉人而先封侯、次拜相，確為陞官圖所不許；但先拜相、後封侯，則為陞官圖中常事。