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狐狸鏡子-(下)
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陳薇真的沙龍
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在愈來愈講太PEACE人話的世代，繼續造反性別。
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2022/04/03
作為一個十來年前就購買與閱讀歐陸哲學的對岸簡中譯本，到英譯本對照，到現在網路上對一百年前的思想家基本上都有德文全文兼搜尋，十分方便。google translator的句子流暢程度也和十年前不可同日而語。許多喊得出來名字的，對岸幾乎依照全集編修、一冊一冊幾乎出齊了。
2022/04/03
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2022/03/20
若你是局外的一般人，應當更加理解任何社群、議題的複雜情況，在社會運動媒介化的過程；而非僅是簡單地表態支持／反對的選邊站。並且，持續思緒這群體/議題和你個人生命經驗的關係，那些介於全然接納—全然反感之間的真實感受往往也很複雜、難以描述，但有益於進一步有效對話。
2022/03/20
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2022/03/20
議題是公眾討論的，不是一小群特定律師、專業證照者及「研究者」；我（或任何人）也並不代表任何社群意見整體，而是都只在社群流動的一小部份。
2022/03/20
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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20.1 同伴
從此懸空的，是相鄰的座位。至從俊傑走了之後，文斯當初入學時渴求的風平浪靜終於得到應許，再沒有人因為遲到而問自己借功課，再沒有人因為沉悶而不斷聊自己說話，再沒有人因自己在課堂上睡得桌面一片濕而遞上紙巾……一個人看著沉悶的黑板，不斷在模擬試卷上寫著無營養的字詞，重覆聽著老師桌上的計時器發
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閨蜜文清是個比較知性的女性，經常身穿一件白襯衫搭配大喇叭褲，她那俐落的波波頭展現爽朗又知性，生活中給人印象十分性感，而老公大熊是大學同學，兩人也十分般配，那時候，身邊的朋友都很羡慕她。
感情中遇到了不能獨自解決的問題，可以找清穀道長taoistunion
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中篇屬於他的視角，寫給青春期的善妒。妒忌他人擁有美好的憧憬、內疚永遠無法復原的掠奪。
願這段自私的佔有不會演變成終生遺憾，此後的戀情都不會因此而揹負枷鎖。
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週三落款情書系列__02
「文珉你要忍，以後你會感謝他們的，你還年輕，不要急著去證明什麼」
在這不到十坪的套房，現在正忙著將我的行李，與這房間有任何男性象徵的物品，收拾與隱藏的同時，房東阿姨這樣對我說
可是我沒有想要證明什麼啊，就連我存在的這個既定的事實也需要證明嗎？
其實這樣的情節
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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日語檢定一級考試結束後，心情無比沮喪的我和二個同是台灣留學生的好友優優和心心一起在京都鴨川旁的義大利餐廳閣樓互吐苦水。
我閉關修行，連那楓葉季的美我都沒能邁出房門去欣賞。學生會約的辦的大大小小活動也沒能去狂歡。死讀書的我這會可真是踢到鐵板。
回到宿舍後，打開電腦偷看其它考生的分享文。幾家歡樂幾家愁。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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第一眼看見她,我就知道她注定要受苦的,因為她和吳義明在一起。
夏天的山上,陽光潑辣,天空一片蔚藍,白雲都不知藏匿到何處去了?無力的山風吹不散凝聚般的炎熱,宿舍窒悶得書本都想逃跑了。
『不敢當。』
『你們同班?』她好奇的問。
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