作為一個十來年前就購買與閱讀歐陸哲學的對岸簡中譯本，到英譯本對照，到現在網路上對一百年前的思想家基本上都有德文全文兼搜尋，十分方便。google translator的句子流暢程度也和十年前不可同日而語。許多喊得出來名字的，對岸幾乎依照全集編修、一冊一冊幾乎出齊了。
一個有點古怪的篇名，事情是這樣子：
前兩年為了研究兼興趣，買了叔本華的《附錄與遺補》（Parerga and Paralipomena, 1851）一、二冊——這玩意就是大家熟悉的志文版《人生的智慧》云云足繁不及備載的真正前身原頭。但沒人在意文章的脈絡被切得亂七八糟，就像聽精選集而不依專輯依曲目次序那樣，渾身不對勁嗎？後來從英文維基德知，叔本華《意志與表象的世界》，竟然增寫有第二部！台灣竟然完全不知道沒人提。哦是啦，這些19世紀的傢伙，因出版市場形成，總幻想自己是暢銷作家，很愛像輕小說一樣(1)(2)這樣出版；結果才得知書根本賣不出去，只賣了兩百多本，堆積倉庫，只好繼續靠妖黑格爾哭哭哈哈哈。眾所皆知，叔本華直到過世前，寫了這兩部《附》，才忽然大受歡迎，被重編成各種很像7-11風格的人生致理小冊本。
哦離題了總之。才剛用德文把《意》第二部的小節看完，對岸譯者韋啟昌馬上說譯好了即將出版。找了一下台灣簡體書網站，都還沒上架；但已經出版了，便告知新書訊息給實體簡體人文書商FB。哦結果，「這不是已經出過很多了嗎？」沒人知道《意志與表象的世界》還有「二」這東西。
前週終於去拿到書了，快900塊台幣貴死，精裝達七百多頁，字又排得密，真是話多。問了一下老闆，是不是怕賣不掉、所以不敢多進貨和FB宣傳。暗示說是。
嗯回到本廢文標題：為什麼台灣人不依作家出版次序來讀書呢？
市場因素也是，繁體市場沒財力到把各種翻譯全集都出齊，暫且不論。
不是非得要把全部從頭到尾都看過，但起碼要知道你感興趣或碰巧拿在手上的東西，它是何時何地怎麼出現的、前因後果是什麼。
對一般人而言，看《超譯尼采》或各種選編小冊子之類，打發時間看能否提取一句有用的智慧，也就夠了沒錯。對研究者而言，身在21世紀的良好經濟頂大，人人都有英法德日兩年水平，也不是那麼罕見；直接用原文全集並與全世界接軌，當然是最好的。
不過我的觀察是，有心學習者往往不得門而入，最後英法德日也沒好、中文也不好，並且也沒能進門掌握到任一文藝思想家的時代脈絡、生平生活圈及與同時代互動及其發展而來的思路。
再補靠妖一下。最近在找19世紀上半葉的愛情X階級八點檔文學家巴爾扎克，找了一下繁體出版紀錄....幾乎都沒有，自己找線上法文全集去對還比較快囧。然後得知，對岸先後出過24冊版和30冊版全集。
再補靠妖一下。日本明治大正時代文學，叫得出名字的（三島太宰之流）以及稍微研究者才知道的（尾崎紅葉），台灣有出，進入公共版權後近年也重譯出了；但依刷次，流入二手市場的觀察，銷量其實普普通通。逼得書商降格調，還要在原作書名後面括好一個「ＸＸＸ稱讚本世紀最偉大的ＸＸＸ」之類，深怕你不知道他是誰，增加被關鍵字搜到的機率。
哦嗯，單靠書名，台灣讀者真的還不會知道他是誰哪位。台灣出版似乎很仰賴行銷，最好是直接詮釋意思給繁忙現代人知道。
