前言

更新 發佈閱讀 3 分鐘

猶記得十多年前轉換職場跑道到了一家以競爭激烈聞名的外商公司.日以繼夜的加班再加上冷漠的職場環境,沒出半年我身心就開始出現了狀況.先是出現失眠或夜不安眠的情形常被惡夢嚇醒,再來就開始食不下嚥,吃到嘴裏的東西會忍不住作嘔,整個人暴瘦.對聲音的敏感度嚴重到家裏把門鈴拆掉,入夜後電話線都要拔掉才行.或許是因為工作責任感的驅使,面對這一切的不對勁我還是死撐著這份令人身心俱疲的工作. 進入公司十個月後的某一天我再也撐不下去,連日無法成眠,腦子一直浮現想死的念頭,我崩潰了! 在家人的陪同下,狠狽地離開了這家公司.

我走進了精神科門診尋求協助. 十多年前大家對憂鬱症的了解不多,去看精神科對大部分的人而言是一件很恥辱的事.所幸近年來大部份醫院都設有身心科門診, 對需要藥物協助的患者大大降低了心理負擔.我還記得走進精神科診間的那一天,我真的很想哭真的不知道自己究竟是怎麼了,是不是會變成瘋子,怎麼會走到這個地步? 醫生非常有耐心的聽完我的病症,而我被診斷出罹患了恐慌症合併憂鬱症.從此開始了我十多年漫漫的療癒之路.

罹病期間除了依照醫囑服用藥物外,我接觸了很多身心靈探索的書籍學到了很多自我療癒的方法.爾後因緣際會下參加了一些身心靈的課程釋放了自己一直以來沒有察覺到的有毒情緒與錯誤信念. 再加上家人耐心支持與陪伴,我這才慢慢走過著幽暗隧道的盡頭看見前方的光明璀璨.

走過了這段重生之路,我對憂鬱/恐慌症有了不同的見解.我發現這是一個上天賜予的機會讓我重新審視自己過往的人生,自我療癒.在這段經歷其實教會了我很多很多. 當我漸漸走出這憂鬱深谷之際,發現社會上乃至周遭的親朋好友罹患心理疾病的比率日益增加.雖然每個人患病的原因與症狀不盡相同,但加深了想分享成功走出憂鬱恐慌的經驗. 雖然我的個人經驗不見得適用每個人的狀況.但若有人因為看到我不定期發佈的分享進而找到支持的力量,得到鼔勵,甚至找到自己的生命出口, 那一切就值得了.

這是一段浴火重生之旅,我雖不敢說我己經完全康復,但我學會和這些症狀和平相處.雖然一路上跌跌撞撞,但只要不放棄,生命自會找到出口.我做到了,相信你也可以.

留言
avatar-img
Balanca的沙龍
0會員
10內容數
一份來自成功走出恐慌症與憂鬱症患者最誠摯的告白與分享.希望幫助正深陷心靈風暴的你如何一步步走出風暴,走向自我療癒,自我探索以及自我蛻變的旅程
Balanca的沙龍的其他內容
2021/03/01
關於重生就是要讓自己帶著不同的信念重新活一次,若還是執著於舊日那些讓自己陷入情緒崩潰的扭曲信念,那憂鬱症想當然爾會捲土重來.其實我”重新活過來後”仔細思考過這件事,通常讓我們產生負面情緒的感受都是來自己從小到大累積的扭曲信念所造成. 當然這些扭曲信念有些是來自源生家庭給予的錯誤觀念也有很多是整個社會
2021/03/01
關於重生就是要讓自己帶著不同的信念重新活一次,若還是執著於舊日那些讓自己陷入情緒崩潰的扭曲信念,那憂鬱症想當然爾會捲土重來.其實我”重新活過來後”仔細思考過這件事,通常讓我們產生負面情緒的感受都是來自己從小到大累積的扭曲信念所造成. 當然這些扭曲信念有些是來自源生家庭給予的錯誤觀念也有很多是整個社會
2021/02/21
電腦中毒時通常要靠著掃毒軟體來找出中毒的源頭.而人腦可用的有效掃毒軟體其實就是透過靜坐冥想的方法來觀察自己的負面能量.近年來提倡靜坐冥想的書籍與有名人士非常多,雖然東西方不同流派有不同方式,但歸本究源講的也就是安坐下來閉上眼睛數著呼吸跟自己在一起.沒有外在事物的紛擾下,理當會出現靜寞.但對於被負面能
2021/02/21
電腦中毒時通常要靠著掃毒軟體來找出中毒的源頭.而人腦可用的有效掃毒軟體其實就是透過靜坐冥想的方法來觀察自己的負面能量.近年來提倡靜坐冥想的書籍與有名人士非常多,雖然東西方不同流派有不同方式,但歸本究源講的也就是安坐下來閉上眼睛數著呼吸跟自己在一起.沒有外在事物的紛擾下,理當會出現靜寞.但對於被負面能
2021/02/11
有人說憂鬱症就是某種程度情緒障礙的心理疾病.而情緒是一系列主觀認知經驗的通稱,是多種感覺,思想行為綜合產生的心理和生理狀態.大家所熟知的喜,怒,哀,樂是四種最基本的情緒,其他還有驚嚇,恐懼,愛,嫉妒,高興,羞恥,罪惡感等等諸多情緒.這些情緒感受是伴隨者面臨到的外在狀況內心所作出的反應.通常正面情緒像
2021/02/11
有人說憂鬱症就是某種程度情緒障礙的心理疾病.而情緒是一系列主觀認知經驗的通稱,是多種感覺,思想行為綜合產生的心理和生理狀態.大家所熟知的喜,怒,哀,樂是四種最基本的情緒,其他還有驚嚇,恐懼,愛,嫉妒,高興,羞恥,罪惡感等等諸多情緒.這些情緒感受是伴隨者面臨到的外在狀況內心所作出的反應.通常正面情緒像
看更多
你可能也想看
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
想像一下,一位執筆畫畫的男孩,素描另一位跳著芭蕾舞的男孩,這畫面挺美。 再想像一下,跳舞男孩默默注視畫畫男孩的眼神,逐漸變得炙熱但純粹; 畫畫男孩望向跳舞男孩的眼神,原本充滿著崇拜,但漸漸生出自卑⋯⋯
Thumbnail
想像一下,一位執筆畫畫的男孩,素描另一位跳著芭蕾舞的男孩,這畫面挺美。 再想像一下,跳舞男孩默默注視畫畫男孩的眼神,逐漸變得炙熱但純粹; 畫畫男孩望向跳舞男孩的眼神,原本充滿著崇拜,但漸漸生出自卑⋯⋯
Thumbnail
以前,我的工作長時間處於高壓、緊湊、作息、吃飯時間不規律、睡眠少、高張力的情緒環境,讓我逐漸感到精力被掏空。即便休假一週,我每天醒來仍舊覺得疲憊不堪。起初我以為只是累過頭,卻發現吃再多中藥、睡再多覺都無法恢復,直到我意識到這是慢性壓力導致的惡性循環。那一刻,我感覺到生活需要改變。後來,我換了工作和調
Thumbnail
以前,我的工作長時間處於高壓、緊湊、作息、吃飯時間不規律、睡眠少、高張力的情緒環境,讓我逐漸感到精力被掏空。即便休假一週,我每天醒來仍舊覺得疲憊不堪。起初我以為只是累過頭,卻發現吃再多中藥、睡再多覺都無法恢復,直到我意識到這是慢性壓力導致的惡性循環。那一刻,我感覺到生活需要改變。後來,我換了工作和調
Thumbnail
洪知秀  Joshua 本作視角主人公 隊內三美之一 韓裔美籍 1995年生  隊內職務:Vocal (隱藏rapper) 隊內排行:3哥 看似是LA紳士實則是瘋子 名言:人生就是要隨時做好準備 李碩珉 藝名:道兼(DK) 隊內狗塑之一 ,十足感性 對搞笑是
Thumbnail
洪知秀  Joshua 本作視角主人公 隊內三美之一 韓裔美籍 1995年生  隊內職務:Vocal (隱藏rapper) 隊內排行:3哥 看似是LA紳士實則是瘋子 名言:人生就是要隨時做好準備 李碩珉 藝名:道兼(DK) 隊內狗塑之一 ,十足感性 對搞笑是
Thumbnail
我的職務是工程人員,在我前期的工程人員是直接現場處理,後來門市數量快速增加,公司人力無法負荷,改委託外部協力廠商第一線處理,工程人員作驗收管理的工作。我是在這個轉換期間人事異動時進來的,進公司第一天到25年後退休的最後一天,原則上我算是做同一職務沒有變過,也沒升遷、輪調過,可見工作能力之不佳^=^。
Thumbnail
我的職務是工程人員,在我前期的工程人員是直接現場處理,後來門市數量快速增加,公司人力無法負荷,改委託外部協力廠商第一線處理,工程人員作驗收管理的工作。我是在這個轉換期間人事異動時進來的,進公司第一天到25年後退休的最後一天,原則上我算是做同一職務沒有變過,也沒升遷、輪調過,可見工作能力之不佳^=^。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News