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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
漢代古樂府原本就有〈短歌行〉，屬於〈相和歌˙平調曲〉，依據樂曲的長短，又有「長歌」、「短歌」之別。曹操共有兩首〈短歌行〉，其中一首為雜言體，本詩則為四言體。在結構上每四句自成樂章，並更換韻腳，八句為一段落，全詩共四段，結構非常清楚。
曹操的歷史形象複雜。章回小說《三國演義》裡，曹操呈現梟雄的形象，這是傳統民間的見地。正史《三國志》的紀錄，則是一位宰輔重臣，在漢末政壇表現得幹練有為。《曹瞞傳》或《世說新語》的記錄，則又呈現特異的性情和複雜的人格。然而最能真實呈現曹操內心世界的，當推他的詩文。〈短歌行〉正是契入曹操內心世界的名篇。
COVID-19是世界衛生組織WHO為這個疾病的正式命名，而SARS-CoV-2則是其病毒株名字
寫這篇主因是台灣當時宣布「口罩禁出口令」，引發cMoney版友大論戰，很多人說台灣政府太政治，沒有「人道主義」精神，本蛙說你別搞錯，台灣醫療口罩還都是中國進口的，萬一疫情在台灣爆發，你瞬間不能「人道」
之前好不容易解除口罩但其他病例早就開始蠢蠢欲動。
最近看到新聞、廣播都不時提到這個超級無敵大怪獸又作怪，我目前也在照顧失智家人（她目前很〔盧〕的時間點，我弟能選擇能拖就拖跟他講就一堆看似合理的理由，問題我在處理）演變成我的自身免疫系統整個大亂（感冒）。
我中過2次問題都不算大都很頭痛（乾癬大發作
一頁過文藝小說 - 「衛福部疾管署」宣布在 2024 年5月 19日開始，所有醫院內再無強制配戴口罩的必要性，這意味著 Covid-19 疫情告終。筆者特意創作了「疫後之舞」。
【口罩令解除！】
衛福部疾管署宣布於2024/05/19解除口罩令！
由於新冠病毒威脅仍然存在，建議高風險族群進出醫療機構及老人福利機構等，還是繼續佩戴口罩為佳，以保障自身健康。
不知道大家在疫情間是否和我一樣有種無助、無望感？這段時間，世界因為疫情一切都變得不同了，我們多了很多攸關人生的選擇要做，好似「回歸正常生活」距離我們好遙遠。我們不知道何時可以擺脫這種戰戰兢兢的生活模式，每個人內心也好似面上戴的那片口罩，把人與人的溫度隔絕在外了。或許，我們現在什麼也做不了，但我希望推
國立虎尾科技大學通識教育中心李玉璽教授，以日語創作以雲林虎尾五分車為主題的短歌（たんか），參加由日本臺灣交流協會（駐臺灣的日本大使館格）主辦的「臺灣短歌大獎」（日文：台湾短歌大賞），榮獲「臺灣歌壇獎」（日文：台湾歌壇賞）
短歌（たんか）是日本和歌的一種形式，是以五・七・五・七・七共三十一文字所表現
要說起這本《沙拉紀念日》，就不得不提一下，它在日本年銷售曾經賣得比村上春樹《挪威的森林》還要好的事蹟。原本屬於較冷門的文類，這一本短歌集卻成為暢銷書第一名，是日本史上唯一的異例（其他地方大概也很難有這樣韻文比非韻文賣得好的例子）。
每年的元旦，總會看到許多人在社群平台許下新年新希望，同時也興致勃勃地把今年度預計要完成的事項洋洋灑灑地寫下來，期許在新的一年有新的進展與突破。
但我從來不這麼做，原因在於我認為以一年為週期的時間過於漫長，加上生活上的變數太多，所以我給予自己保有彈性調整的機會，其實也不想增加自己過多的壓力，
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跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
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漢代古樂府原本就有〈短歌行〉，屬於〈相和歌˙平調曲〉，依據樂曲的長短，又有「長歌」、「短歌」之別。曹操共有兩首〈短歌行〉，其中一首為雜言體，本詩則為四言體。在結構上每四句自成樂章，並更換韻腳，八句為一段落，全詩共四段，結構非常清楚。
曹操的歷史形象複雜。章回小說《三國演義》裡，曹操呈現梟雄的形象，這是傳統民間的見地。正史《三國志》的紀錄，則是一位宰輔重臣，在漢末政壇表現得幹練有為。《曹瞞傳》或《世說新語》的記錄，則又呈現特異的性情和複雜的人格。然而最能真實呈現曹操內心世界的，當推他的詩文。〈短歌行〉正是契入曹操內心世界的名篇。
COVID-19是世界衛生組織WHO為這個疾病的正式命名，而SARS-CoV-2則是其病毒株名字
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短歌（たんか）是日本和歌的一種形式，是以五・七・五・七・七共三十一文字所表現
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每年的元旦，總會看到許多人在社群平台許下新年新希望，同時也興致勃勃地把今年度預計要完成的事項洋洋灑灑地寫下來，期許在新的一年有新的進展與突破。
但我從來不這麼做，原因在於我認為以一年為週期的時間過於漫長，加上生活上的變數太多，所以我給予自己保有彈性調整的機會，其實也不想增加自己過多的壓力，