悅讀漢魏詩|曹操《短歌行》簡析(上篇)

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曹操的歷史形象很複雜。在章回小說《三國演義》裡,曹操呈現梟雄的形象,這是傳統民間的見地。在正史《三國志》的紀錄,則是一位宰輔重臣,在漢末政壇表現得幹練有為。在《曹瞞傳》或《世說新語》的記錄裡,則又呈現特異的性情和複雜的人格。然而最能真實呈現曹操內心世界的,當推他的詩文作品。〈短歌行〉是契入曹操心靈深處的極佳樣本。

壹、作者與出處        

曹操(西元155年至220年),字孟德。生於東漢永壽元年,卒於建安二十五年,享年六十五歲。沛國譙縣(今安徽亳州)在東漢末年集政治家、軍事家、兵法學者及詩人於一身。曹操二十歲就察舉孝廉成為郎官,自此進入官場,到了漢獻帝時已經官至丞相,權傾天下。曹操在世期間從未篡漢,是其子曹丕建立魏朝,曹丕稱帝後才追封曹操為武皇帝。

曹操博學多才,據說對於音樂、書法、圍棋、兵法都很精通。《晉書.樂志》曾記錄曹操在平定荊州時,任命杜夔整理漢代音樂、創訂雅樂。可見曹操對於音樂是內行人。不過曹操還是比較崇尚武德,曾抄錄古代各家兵法韜略,《孫子兵法》的最早注本《孫子略解》相傳就是曹操所著。

曹操自幼機敏過人,精通奇謀,行為不拘常軌,因此不為世人所重。但是當時當時的名士許劭評他為:「治世之能臣,亂世之奸雄」,陳壽在《三國志》也肯定曹操是個「非常之人,超世之傑」。從現有史料來看,曹操曾經婉拒獻帝賞賜封土,顯得光風霽月,在政治生活中,為了應對各種人事物,出現心性中各種面向。比如曹操擊殺孔融、華陀、匈奴使者就是個明顯的例子。而這些人或因嘲諷曹操、或因洞悉曹操內心狀況,使曹操心生戒懼動了殺機。因為曹操性格多變,也給後人詭詐的印象。很可能在漢末複雜的政治環境,使曹操不得不以多重人格去應對世界。

東漢獻帝初平元年(西元一九零年)發生權臣董卓作亂,曹操率先討伐董卓,各地勢力也都起來響應制亂,他擊潰董卓。又大破黃巾賊、擊潰袁紹,打敗呂布。官度之戰以後,統一北方、其後繼續征戰,南征北討,御軍三十年,不難看到曹操軍事方面的長才。其後他幾乎掌控朝廷的軍政大權,足以挾天子令諸侯,成為一位政治強人。 

由於曹操執法嚴明,縱然達官顯貴、有權有勢,一旦觸犯法令,無不嚴懲、絕不寬貸。因此得罪不少在朝顯貴,使他們紛紛稱病還鄉。曹操也是一位愛讀書、講究生活的人,他文武並施,御軍三十餘年,手不釋卷。晝則講論武事,夜則講論經書。而且登高能賦,被之管弦,皆成樂章,是個文武雙全的人。

作為一位傑出詩人,曹操是建安文學的領袖人物。中國文學史家將曹操、曹丕、曹植並稱三曹,是建安時期代表作家之一。曹操的詩歌以質樸的形式抒寫政治理想及雄心壯志,在一些詩中也反映漢末戰亂與人民的苦難。比如〈蒿里行〉寫關東義軍討伐董卓,就被後代評家稱為「漢末實錄」,〈度關山〉主張依法治理國家、〈對酒〉描繪心目中的「太平盛世」。字裡行間充滿奮發、進取與悲憫的情懷,讀其詩如見其人。

他的樂府詩善用舊調、舊題書寫當代現實內容,最引人注目。他不因襲古樂府的原始詩意,喜歡獨闢蹊徑,但是仍能體現古樂府「感於哀樂,緣事而發」的寫作精神。在詩歌形式方面也有創新,例如〈薤露〉、〈蒿里行〉原為輓歌,在漢代流傳的古詞多為雜言體,每曲四句;他改為五言並加長句數,成功轉變原始輓歌題旨,寫出憫時傷亂的新內容。他雖然也為五言古詩拉開序幕,但四言詩作品更被後世文學史家所稱道。曹操的詩歌語言別古樸質直,善用比興手法,形象非常鮮明。整體作品情調慷慨悲涼,氣魄雄偉。

曹操的四言詩承繼〈國風〉、〈小雅〉的書寫傳統,反映現實,抒發感慨,使四言詩重新綻放異彩,成為《詩經》之後、陶淵明以前最重要的四言詩作者。曹操傳世的樂府詩有二十多首,文章一百五十多篇。目前有後人輯錄的《曹操集》傳世。

       貳、全文與注釋

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之苹。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。 

1、朝露:晨間的露水。在此作為人生短促的譬喻。2、去日:已逝的時光。3、慨當以慷:情緒激昂。當,與應同義。慷與慨也同義,4、憂思:為人生苦短、時局紛擾而生的哀愁。5、杜康:相傳是古代釀酒人,在此成為酒的代稱。6、青青子衿:原出《詩經˙鄭風˙子衿》成句,在此借以召喚賢才。衿:同襟,指衣領。即青衿。周朝讀書人常穿的便服。7、君:指心中思慕的對象。8、沉吟:低聲吟誦《詩經˙鄭風˙子衿》,深思如何舉才。9、呦呦鹿鳴,食野之苹:轉引《詩經˙小雅˙鹿鳴》,呦呦:音ㄧㄡ ㄧㄡ,鹿鳴之聲。苹:草名。借喻自己期待和賢才歡聚。10、我有嘉賓,鼓瑟吹笙:面對滿座嘉賓,當以奏樂相迎。鼓:是動詞,指彈奏。瑟:古代弦樂器。笙:古代管樂器。11、 掇:拾取,音ㄉㄨㄛˊ。12、越陌度阡:指遠客穿過原野,行經小路,前來拜訪。阡陌:音ㄑㄧㄢ ㄇㄛˋ指田間小路。南北向叫作阡,東西向叫作陌。13、枉:屈就。用在他人,以表達敬意。14、存:訪問、問候。15、契闊:原指久別、相離。在此表示久別重逢。16、談讌:音ㄧㄢˋ,同宴字。談讌,宴飲談話。17、舊恩:指往日即已存在的情誼。18、匝:周,環繞一周叫一匝,音ㄗㄚ。19、周公吐哺:指在位者禮賢下士。周公急著迎客,忙得無暇飲食,多次停止進食。吐哺:音ㄊㄨ ˇ ㄅㄨ ˇ指將口中咀嚼的食物吐出。(上篇)

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班婕妤原受到漢成帝寵幸,奈何趙飛燕姊妹入宮之後與之爭寵,班婕妤落敗受到排擠,於是,自請供奉皇太后於長信宮,並移居長信宮。現存作品僅三篇,即辭賦兩篇:《自傷賦》、《搗素賦》、五言詩一首即《怨歌行》,題材都與她的宮廷生活內容有關。
全詩純以女子口吻自敘情節,對於良人的無情,雖感沉痛,然而態度決絕;內心雖然也時十分掙扎、也非常憤怒,也曾有期待,呈現的感情十分錯綜;然而,良人既已恩斷情絕,就只能割袍斷義。展現出一種女性特有的理性與節制
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兩漢間佚名詩人的《戰城南》一詩,被宋.郭茂倩編纂《樂府詩集》收進《鼓吹曲辭. 漢鐃歌十八曲》之中。「鐃歌」是古代軍樂,大多敘述征戰,然而也有例外,用以書寫 朝會、記述狩獵。本篇則書寫本題,以戰爭作為主要內容。
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